O Dinossauro - Ordem Livre

estavam isentos; o nepotismo dos grandes intendentes, verdadeiros tiranos de escritório,
mais poderosos que duques e marqueses; a propensão deplorável a aumentar cada vez mais
o número de cargos, destinados a satisfazer e criar uma clientela. Tocqueville nos informa,
em sua obra sobre o Ancien Régime, que, entre os anos de 1693 e 1709, quarenta mil novos
cargos oficiais foram criados, a maior parte dos quais abertos a membros da pequena classe
média. Aparentemente, existia uma verdadeira corrida para o emprego público, o qual
oferecia ao mesmo tempo segurança e prestígio, combinados com a dignidade do ócio. E
não eram os nobres e aristocratas que disputavam tais cargos, pois seus títulos e
propriedades já lhes garantiam a posição eleita na hierarquia social, mas a pequena
burguesia em ascensão que encontrava no serviço público um método relativamente fácil de
subir sem fazer força.
Tocqueville preocupou-se com o problema da centralização estatal e da
ineficiência administrativa no fim da vida, quando em sua mente esse problema superou a
questão da igualdade que lhe havia estimulado a atenção ao escrever De la démocratie en
Amérique. Parece óbvio que atribui à obsessão igualitária e ao perigo da opressão da
maioria, anotados em sua experiência americana, o fato de que as condições históricas
parecem indicar uma incompatibilidade de base entre a conservação da liberdade e a
marcha em direção à democracia, alimentada por aquela paixão igualitária. "Considero
infinitamente detestável essa máxima segundo a qual, em matéria de governo, a maioria do
povo tem o direito de tudo fazer", acentua Tocqueville. E explica: "Existe uma lei geral que
foi feita ou pelo menos adotada... pela maioria de todos os homens. Essa lei é a Justiça. A
Justiça constitui, pois, o limite do direito de cada povo." Notai que esse conceito coloca a
Liberdade e a Justiça como valores transcendentes, superiores portanto à Vontade Geral,
noção rousseauniana que, como vimos, estabeleceu as bases filosóficas da democracia
burocrática e totalitária moderna.
O pensador, que por muitos é considerado uma espécie de autor americano de
língua francesa, revela o seu temor em relação à ditadura da opinião pública que "traça um
círculo formidável em torno do pensamento", porque exige e impõe o conformismo através
das técnicas conhecidas de patrulhamento ideológico. Mas o paradoxo é que a ditadura da
maioria pode conduzir à indiferença e à despolitização, entregando então o poder aos
déspotas burocráticos que se arvoram em porta-vozes dessa opinião. O fenômeno nos é
familiar com o espetáculo das "democracias populares'' da Europa oriental. Tocqueville
assim se expressa no L'Ancien Régime et la Révolution: "Quando penso nas pequenas
paixões dos homens de nossos dias, na frouxidão dos costumes, na potencialidade de suas
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