O Dinossauro - Ordem Livre

A título de comentário final, mais uma citação de Bentham: "Não é certamente um
motivo de indiferença que uma classe de pessoas — qualquer que seja o ponto de vista
segundo o qual possa sua conduta ser julgada; quer seja em relação a seu próprio interesse,
quer em relação ao interesse daqueles com os quais conclui negócios, assim como segundo
um critério de prudência ou de beneficiência... mereça encômios mais do que censura —
seja classificada com os desamparados e os descarados, e imputada com um grau de injúria
que deveria ser aplicado apenas àquele cujo comportamento... é exatamente o oposto do seu
próprio."
* * *
É sabido que, no terreno econômico, a Idade da Razão lança as bases do
capitalismo industrial moderno. Assistido por condições favoráveis, científicas e
tecnológicas, que permitem o rompimento da Revolução industrial na Inglaterra — com
contribuição decisiva por parte de seus economistas — a economia moderna de crescimento
é fruto de uma atitude racional, liberal, competitiva e pragmática perante as exigências da
vida material. O triunfo do capitalismo é atribuído ao liberalismo holandês e britânico, e à
emergência da burguesia empresarial como classe de vanguarda. Mas, como filosofia, está
associado ao utilitarismo metódico, ao mecanicismo e ao darwinismo. No capitalismo puro,
concebe-se o funcionamento da economia sem referência alguma a inibições morais e
sentimentais, na base exclusiva da mecânica de oferta e procura segundo as leis do
mercado, com a seleção automática dos mais eficientes e mais trabalhadores na
concorrência geral — sendo a luta pela vida, com seu efeito altamente estimulante,
controlada apenas por dispositivos legais que asseguram a justiça e o direito à propriedade.
A invocação do nome de Max Weber seria aqui supérflua. É bem conhecida a
análise que o grande sociólogo alemão nos oferece do fenômeno psicológico e religioso do
racionalismo ético protestante na inspiração do espírito do capitalismo. Para o entendimento
exato da expansão da economia capitalista moderna e do poder colossal que exerceram e
ainda exercem as nações protestantes, a avaliação do papel da Razão Prática calvinista me
parece imprescindível. A influência da obra de Weber em nosso país tem sido ponderável,
mas talvez não tão grande quanto seria de desejar, ofuscada que ainda se apresenta pelo
fantasma marxista. A frequência com que o termo "racional" aparece em discussões de
economistas testemunha contudo o impacto dessa obra para a apreciação de nossas
circunstâncias, até hoje bem pouco racionais. Weber dedicou-se a exorcizar os íncubos,
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