O Dinossauro - Ordem Livre

autoridade seria classificada por Weber como tradicional patrimonialista. Se a Grande
Família constitui a unidade primária de nossa sociedade e se a Família é uma organização
que se mantém necessariamente pela força dos laços afetivos, vamos por natural reação
exigir o privilégio. A mãe privilegia o filho. O senhor privilegia o protegido. O patrão
privilegia o cliente. O amigo, o amigo. Surge uma vasta tessitura clientelista e familiar que
mantém sua coesão pela discriminação privilegiada de seus membros. Se um
relacionamento pessoal domina os fatores de coração, "cordiais", de simpatia ou antipatia
— o homem afetivo, temperado nessa estrutura emocional de relações pessoais de dívida e
crédito, encontrará dificuldade em se adaptar à frígida rigidez uniforme e igualitária da
isonomia. Diz-se que a grandeza de Roma foi assegurada pela capacidade dos velhos
cidadãos da República de recalcarem os interesses particulares e sentimentos familiares em
obediência à dureza da lei. As virtudes republicanas exigiam, por exemplo, que um Brutus
ou um Manlius Torquatus mandassem executar seus próprios filhos porque se haviam
tornado culpados de crimes contra o Estado.
Weber falava no processo de racionalização do mundo. Como não passamos ainda
pela Idade da Razão, encontramos alguma dificuldade em nos extrair do espírito patriarcal,
clientelista e personalista. O esforço de supressão do privilégio exige um longo processo
educativo na lógica fria do método cartesiano. Vejam como o pendor para a exceção
privilegiada se estende a todas as classes: o motorista de chapa branca se considera imune
às leis do tráfego. O juiz tem o privilégio do tribunal especial: se cometer um crime será
julgado por seus pares e, naturalmente, absolvido. Privilegiado o congressista cujas
imunidades jamais lhe serão retiradas em caso de contravenção, abuso ou transgressão
penal. Privilegiados os membros da corte palaciana que gozarão de impunidade pelas
falcatruas que cometeram no exercício de seus cargos. Os barões da burocracia, os
tecnocratas das grandes sesmarias autárquicas estabelecem seus próprios privilégios
patrimoniais e poucas instâncias existem para controlar qualquer abuso. Talvez o mais
escandaloso de todos os privilégios é o esquema de refinado artifício, em consequência do
qual ficam praticamente isentos do pagamento de imposto de renda os parlamentares, os
magistrados e os militares — o que quer dizer, precisamente a "nobreza de espada e de
toga" que governa este país como, no século XVIII, governava a França. Ocorre aí uma
tendência muito normal, do tipo da que foi mencionada por Hume, de confundir o cargo
com a propriedade, ou uma incapacidade de distinguir o que é seu do que é público. É essa
uma das fontes mais comuns de corrupção. O funcionário se locupleta com o bem do
Estado, pensando que é seu... Patrimonialismo significa confusão entre o que é público e o
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