O Dinossauro - Ordem Livre

álta, alemão de sangue e cultura, mas russo ao nascer, faz a certa altura a observação de
que o Estado brasileiro muito lhe parecia assemelhar-se ao Estado russo. "O aparelho do
Estado é um organismo à parte", escreve ele. "O alto funcionário brasileiro se parece como
um irmão ao da Rússia tzarista. Mas o Brasil se revela perfeito e seguro naquilo mesmo em
que a Rússia era imperfeita e vulnerável; e de tal modo que, poucos dias depois de minha
chegada ao Brasil, já me podia dizer que se a Rússia houvesse sido governada como o
Brasil, o povo jamais teria feito a revolução." O paralelo traçado por Keyserling é de alta
pertinência. Em ambos os países, de grande extensão territorial, baixa densidade
demográfica e grau acentuado de subdesenvolvimento, o Estado desempenhava um papel
de vanguarda, como desempenha até hoje, ainda que sempre ineficiente, no esforço pela
industrialização e progresso material. Uma diferença profunda, contudo, distingue esses
dois monstros antediluvianos, esses dois Leviatãs grosseiros e açambarcadores. "No Brasil,
mais do que em qualquer outro lugar", escreve Keyserling, "segue a arte de governar
caminhos semelhantes aos da diplomacia da fêmea, a qual tudo refere ao primordial, e tal é
precisamente a razão de seus êxitos." O filósofo alemão fala do Brasil em termos de
Delicadeza. Com essa palavra portuguesa como título do capítulo em que mais se demora
no Brasil, ele acentua que, ao contrário do Estado russo — useiro e vezeiro no uso do knut,
do ukase e da Sibéria para a reeducação dos recalcitrantes —, o Estado brasileiro era todo
suavidade, discrição e delicadeza na imposição de sua autoridade. Naquilo em que a Rússia
se mostrava brutal, reina no Brasil a consideração mais refinada, e tudo que poderia
alimentar algum descontentamento é encoberto de maneira a torná-lo invisível. Essa última
observação me lembra o admirável sistema chocante, que adotamos para a eliminação dos
criminosos: em vez da pena capital, a execução sumária pelos esquadrões da morte na
calada da noite... Keyserling observa ainda, divertido, que se um dia o comunismo tomar
conta do Brasil, as autoridades ficarão com pena dos burgueses capitalistas e terão a
delicadeza de lhes restituir as casas e usinas desapropriadas ou, pelo menos, arranjar-lhes
emprego na nova Nomenklatura...
Todos nós concordamos sobre o paternalismo absorvente que se mantém como um
dos traços mais salientes de nossa política, através das peripécias históricas — Revolução
"liberal" de 1930, "Estado Novo", "Nova República" de 1945, "Revolução" de 1964 e
"Nova República" de 1985. O patrimonialismo paternalista implica o filhotismo, o
nepotismo, o compadrio, a parentela, o clientelismo, o empreguismo, o "fisiologismo" e
tantas outras expressões que designam formas diversas do mesmo fenômeno fundamental.
Em poucas palavras: a confusão entre o público e o privado. A situação em que, quem não
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