O Dinossauro - Ordem Livre

empreendida pelo marxismo ortodoxo no Brasil, corresponde a um dos fenômenos mais
infecundos dentre os que já tiveram lugar na evolução de nosso pensamento. Enquanto
persistem vários temas cuja elucidação exige argúcia e capacidade de questionar, a
mencionada tendência ocupa-se de produzir simplificações que não conduzem a nada"...
Paim chega à conclusão de que "a compreensão da realidade do patrimonialismo lusobrasileiro,
de sua longa e persistente história, é uma conquista das mais significativas da
nova maneira de encarar o processo político brasileiro. Marca o início do longo caminho a
percorrer para nos livrarmos dos esquemas simplificatórios, de inspiração marxistapositivista".
O problema da estrutura originariamente patrimonialista de nosso país, no
relacionamento com suas origens em Portugal, foi exaustivamente estudado por Raimundo
Faoro, nos dois grossos tomos de Os donos do poder. Ao examinar a formação do patronato
político brasileiro, adverte Faoro que não segue estritamente a linha de pensamento de
Weber. É pena. Mas permanece contudo claro, em seu argumento, que tampouco aceita os
pressupostos marxistas de explicação. Não é a transição do feudalismo para uma sociedade
burguesa capitalista, com a integração da nação como segmento semi-colonial de um
"centro imperialista", vivendo no estágio do Spätkapitalismus, o que lhe chama a atenção.
Faoro talvez procure abrandar ineficazmente a controvérsia com o uso da expressão
"capitalismo de Estado" — que, no meu entender, nada significa a não ser, precisamente, o
"patrimonialismo" de que fala Weber. Aparentemente, Faoro procura conciliar a
controvérsia entre os marxistas — que insistem no caráter capitalista da economia brasileira
da época colonial e na estrutura meramente feudal da organização produtiva nas plantations
de açúcar e café e nos grandes latifúndios de pecuária — e os weberianos que acentuam a
existência de uma classe burocrática poderosa, resultante do vigor tradicional do Estado
português. No meu entender, a noção de "capitalismo de Estado" contribui muito pouco
para esclarecer o debate. O termo mais adequado para a descrição da organização
socioeconômica do Brasil desde a época colonial é o de "patrimonialismo mercantilista".
Esse conceito de patrimonialismo mercantilista nos coloca exatamente no estágio de
desenvolvimento de que estamos tentando emergir nas últimas décadas, com a revolução
industrial iniciada durante a presidência Kubitschek.
Como resultado da discussão sobre a importância relativa do feudalismo ou do
patrimonialismo centralizador nas raízes do Brasil, surge uma certa confusão. O próprio
Faoro declara expressamente que não pretende penetrar mais a fundo na polêmica sobre o
chamado feudalismo brasileiro (p. 130). Ele cita por exemplo Ruy Cirne Lima, para quem a
143