O Dinossauro - Ordem Livre

A esquerda é crítica por definição e se a crítica da cultura constitui elemento
indispensável de todo avanço, o ímpeto criador do homem não é, também por definição,
suscetível de classificação ideológica. O homem criador explora o desconhecido, avança no
imprevisível, liberta o indeterminado. O homem criador arrisca-se. Lança-se na liberdade
de todo constrangimento no momento mesmo em que se ergue sobre o pináculo da cultura.
O desafio prometeano ao poder da natureza, a penetração luciferiana nos segredos da
Teodiceia são as alavancas que, a partir do pensamento ocidental — greco-judeo-cristão —
transformam o mundo. Na transmutação de todos os valores, o próprio Nietzsche enfatiza a
constância da cultura, centrada no indivíduo, no homem singular. A esquerda crítica não
terá outro papel senão o de apontar para os erros ou descarrilamentos dos criadores, que
tomam riscos precisamente porque enfrentam os enigmas e penetram às cegas nas brumas
do porvir. Avançar é arriscar. A esquerda crítica é como um eunuco: pretende saber como
se faz, mas não pode...
Em suma, a ideia mais revolucionária é a ideia mais antiga do Ocidente, é a mais moderna e
a ideia do futuro, a que surgiu entre os profetas hebraicos, aquela que está no centro da
mensagem de Cristo e se desenvolveu no pensamento de Sócrates e de Platão: o homem é
um ser livre e moralmente responsável. Como dizia Kant, não pode ser um meio porque é
um fim em si mesmo. Não pode, portanto, ser um escravo do Estado.
O futuro não pertence aos supostos "progressistas" marxistas, social-estatizantes,
terceiro-mundistas e nacional-socialistas. O futuro pertence aos que pensam e intuem.
Pertence aos inventores e inovadores, "àqueles que não repetem velhos chavões, aos que
não aderem a partidos, não seguem ideologias mas se lançam para o desconhecido, seguros
em sua fortaleza moral. Este o manifesto de um mal chamado liberalismo conservador, cujo
objetivo imediato é reduzir o poder do Estado burocrático.
A Liberdade, já assinalava Benjamin Constant, "nada mais é do aquilo que os indivíduos
têm o direito de fazer e o que a sociedade — entenda-se, o Estado — não tem o direito de
impedir".
* * *
O que é o Estado? A ciência política o define como um sistema institucional,
dotado da legitimidade do uso da força, do poder de coerção, e destinado a assegurar a
ordem, a justiça e a liberdade dos cidadãos na sociedade que o institui. Teria sido o Estado
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