O Dinossauro - Ordem Livre

compromisso real se elabora a reflexão teológica sobre os distintos temas. O teólogo deixa
de ser mero professor ou especialista religioso; passa a ser também um militante... O
teólogo, mais que um professor e doutor, é um militante, um intelectual cristão articulado
organicamente com o movimento da história dos pobres, incorporando-se com seu pensar,
falar e escrever e atuar na luta messiânica”.
Na realidade, admira-me que nem Boff, nem qualquer desses bispos alucinados
não tenham descoberto a extraordinária avenida das urnas para galgar o poder messiânico
que ambicionam. Sua ideologia totalitária nacional-socialista já está aí, prontinha: a
chamada Teologia da Libertação. Com a vantagem sobre as ideologias leigas de poder
imediatamente utilizar o imenso potencial místico de nosso povo. Uma espécie de
sincretismo afro-cristão-marxista como já foi ensaiado na "Missa dos Quilombos" de Pedro
Casaldáliga. Uma autêntica macumba ideológica. Que magnífica poção mobilizadora um
personagem desse quilate estaria habilitado a destilar! Fundir a política (praxis) e a fé numa
nova "religião civil" sempre foi o ideal dos revolucionários e Rousseau, como vimos
anteriormente, pretendeu modernizar a ideia. Esquecem-se, contudo, do aviso de Voltaire
sobre a perversidade da política: "La Politique a sa source dans la perversité plus que dans
la grandeur de l'esprit humain" (em Le Sottisier)...
A terceira classe a mencionar seria o empresariado industrial. Essa classe
constitui também, evidentemente, um grupo em transição cujo poder só se tornou visível há
poucas décadas. A transição se efetua a partir do tipo de autoridade tradicional, do sistema
patrimonialista, na velha estrutura social da colônia — o sistema dos grandes latifúndios,
das fazendas de café e do patriarcalismo açucareiro e pastoril do Nordeste e do Centro —
para um sistema capitalista moderno. Em outras palavras, para o sistema industrial liberal
de executivos profissionais ou tecnocratas. A influência das multinacionais contribuiria
talvez para acelerar a evolução das grandes empresas de capital familiar para as
organizações mais modernas de capital por ações, dirigidas por executivos profissionais,
treinados em escolas especializadas.
Sem desejar, de maneira alguma, entrar em nova análise mais aprofundada do
regime socioeconômico vigente em nosso país, podemos apenas repetir o nosso argumento
de que longe ainda estamos de alcançar o estágio da sociedade democrática e capitalista
moderna. Os padres marxistas e teólogos da libertação queixam-se do capitalismo por
pecados e faltas que, muito mais corretamente, deveriam ser atribuídos ao patrimonialismo
estatal e à economia mercantilista, resistentes à mudança e ainda vigorantes na maior parte
da zona rural brasileira, com reflexos na vida urbana, e tenaz domínio sobre a mentalidade
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