O Dinossauro - Ordem Livre

literária alemã. Certo. Na medida em que se configura no Racionalismo uma postura
filosófica extrema daqueles que gozam e proclamam um desenvolvimento extraordinário
das funções intelectuais, pode o Romantismo ser definido, em contraposição, como uma
tentativa de restringir a tirania da massa cinzenta e alargar o âmbito do rubro coração. A
ênfase sobre o poder da Razão Humana é certamente sensível entre os italianos do
Renascimento. Mas prosperou somente depois da Reforma protestante — sobretudo a de
Calvino e Zwingli — e ganhou terreno na Europa ocidental e setentrional, alimentando-se
da propensão dos Protestantes nórdicos em dirigir sua vida consciente de acordo com
estritos e metódicos princípios racionais. Nessas circunstâncias, o Romantismo deve ser
considerado, na Europa nórdica, não como dado estrutural primário, mas como fenômeno
reativo, como compensação necessária, como contrapartida, contraproposta ou contradição
psicologicamente explicável na base das relações consciente-inconsciente.
Entre os latinos meridionais, ao contrário, constitui o Romantismo mais que um
ponto de vista filosófico ou um estilo literário: é um modo de vida. É uma forma primária
de expressão. E uma tendência poética natural, uma característica musical inata. Jung
compara a profundidade de significado da palavra Sentiment entre os franceses com o tipo
inferior de sentimento de um alemão, por exemplo. As erupções românticas de
Gemütlichkeit comumente cheiram a cerveja. Para um alemão típico, um alemão do norte,
ser gemütlich significa afagar os seios de uma gorda Fraulein, enquanto ouve um Lied de
Schubert. Fausto é o modelo, o homem-símbolo do alemão de estilo gótico. Se Splenger
pôde chamar a civilização ocidental de Fáustica e oferecer o grande alquimista com
protótipo da cultura germânica — poderíamos, de igual maneira, propor Dom Juan ou
talvez Otelo, esses heróis extravertidos e eróticos, como gênios tutelares da cultura católica
latina. Ora, Fausto é um homem de razão, um intelectual apanhado pela cauda mefistofélica
à sedução do Romantismo, ao passo que Dom Juan é romântico de nascença, um herói
romântico e desafiador demoníaco da ordem do Logos divino.
Na verdade, o herói latino típico é eminentemente romântico. Não por acaso escolheu
Shakespeare, entre os latinos, seus grandes personagens amorosos — Romeu e Otelo.
Hamlet, por outro lado, esse pensador introvertido e angustiado, é necessariamente um
nórdico. No latino, o arquétipo da Grande Mãe exerce seu poder hegemônico muito perto,
quase ao nível da consciência, enquanto lhe controla a ânima o comportamento normal em
relação ao mundo. Nenhum italiano precisa ser convencido de que la Madonna e la Mamma
são figuras de importância primordial em sua vida, sobretudo se é um napolitano, um
calabrês ou siciliano. Nenhum espanhol requer os ensinamentos de Freud para ser
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