O Dinossauro - Ordem Livre

diversos dos que orientam os burocratas — diversos não no sentido de oposição, mas no de
ênfase. Menos solicitados pelas exigências empíricas e os deveres pragmáticos que
preocupam e se impõem àqueles — sua total liberdade de pensamento e expressão encerra o
perigo de desorientá-los, encaminhando-os no sentido do idealismo, do culto aos mitos, do
ressentimento irritado ou choraminguento, da irrelevânçia e da divagação utópica. Mas aí
justamente reside sua virtude específica de crítica, de estímulo, de elaboração de ideias, de
solicitação teórica. A crítica em nome da justiça e da liberdade; o estímulo no sentido de
reforma e e correção das distorções que se registraram no decorrer do desenvolvimento
industrial; a solicitação moral em benefício dos mais altos padrões de cultura que devem
inspirar a comunidade. E assim como foram a liberdade' e o combate aos privilégios e às
superstições os grandes shiboleths dos maîtres à penser no passado, são a igualdade, os
direitos humanos, o pacifismo e os imperativos ecológicos os principais temas do momento.
Oxalá também se coloquem, por remorso de sua antiga "traição", a serviço dos ideais
universais da nova sociedade ecumênica, pluralista e cosmopolita — superando os
particularismos provincianos, os ódios e ressentimentos tribais, as desconfianças e
egoísmos inertes que se congregam em torno da ideologia nacional-socialista, aquela que
mantém a estrutura do Estado-nação soberano.
Que papel os políticos, no sentido diletante tradicional da palavra, exercerão nesse
esquema? É o que não posso prever. Creio que a falta de embasamento moral e profissional
da classe dos políticos — quer provenham do clientelismo patrimonialista de antanho, quer
do populismo contemporâneo — constitui uma das falhas mais graves de nossa estrutura
política. Não quero aqui tratar do tema que nos desviaria de nosso propósito mais estrito.
Mas na seção seguinte falaremos da formação de possíveis elites para o Brasil.
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