O Dinossauro - Ordem Livre

pessoais em cada caso, em proveito do serviço em trabalho de equipe — traços e qualidades
estes que são visíveis no tipo psicológico de pensamento e sensação, porém geralmente
carentes no de sentimento e intuição. Para o funcionário brasileiro, prosperando num
regime de natureza patrimonialista, cuja característica fundamental é a confusão entre o
público e o privado — o emprego público é uma espécie, peculiar a nosso país, de otium
cum dignitate, acessível ao aristocrata privilegiado que todos nós nos consideramos; uma
forma sublime de previdência social que descobrimos muitos antes do socialismo. Pelo
menos para dois ou três milhões de "servidores" e seus dependentes, Papai Noel ainda
existe e o paraíso socialista já chegou. É o grande sonho da sinecura. A utopia cartorial. O
Estado que, em outras plagas, aparece sob a forma de uma entidade hobbesiana, austera,
poderosa e onipotente, às vezes tirânica — surge entre nós como imagem eminentemente
rousseauniana, espécie de vaca leiteira ou de mãe-negra; ele parece existir para acolher,
proteger, amamentar, sustentar (nomear, pagar, promover, aposentar) seus filhinhos
queridos. O monstro do Cambriano que nos administra é um animal do sexo feminino: uma
supermãe paquidérmica.
Entretanto, há uma fatalidade na burocratização da sociedade. Estamos sofrendo
aquilo que James Burnham chamou a "revolução gerencial" e, mais recentemente, J.
Galbraith descreveu como a nova instituição, a Tecnoestrutura. Os puritanos queriam ser
profissionais, no sentido de cumprir a sua vocação religiosa. Nós estamos condenados a sêlo.
O próprio gigantismo da economia, da técnica e organização no mundo moderno impõe
o tipo de racionalização no comando que consubstancia a nova tecnocracia gerencial —
isto, quaisquer que sejam os percalços saudosistas que uma tal evolução nos possa inspirar.
O burocrata, como tecnocrata, será sempre mais poderoso do que o hippie porque o
burocrata, por definição, dispõe do poder. O autor polono-americano Zbigniew Brzezinski,
ex-secretário do Conselho de Segurança Nacional do governo Carter, no livro Between Two
Ages, admite que a sociedade — e não somente num âmbito universal mas no nível de cada
nação ocidental, inclusive Estados Unidos — esteja cada vez mais rigidamente dividida
entre os que pensam e os que sentem. De um lado os tecnocratas, tranquilos e metódicos,
discípulos de Hobbes, controlando rudemente o poder. Do outro, os que Brzezinski chama
de "emocionalistas" em rebelião contra a desumanização da sociedade de computadores.
São os discípulos de Rousseau.
Ora, o nosso desenvolvimento está chegando. Ele impõe suas condições, as duras
exigências de luta pela vida — e uma das principais, na sociedade industrial, é a da
eficiência. Precisamos de uma hierarquia eficiente, inteligente, competitiva e dedicada para
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