O Dinossauro - Ordem Livre

o próprio autor, é significativamente chamado Saint-Preux, o que quer dizer "o santo
corajoso"... Um tal mórbido narcisismo contrasta, infelizmente, com o que sabemos de
outras fontes a respeito de Jean-Jacques, o que levou William James, entre outros, a
qualificar seu caráter de "desprezível".
É sintomático tenha Rousseau se sentido compelido a descrever uma experiência
libidinosa infantil quando, com 12 anos, recebeu uma bem merecida palmada por parte da
filha de seu preceptor, apreciando a sensação suficientemente para relembrá-la em seus
escritos de velhice. A palmada freudiana "teve um efeito decisivo sobre meus gostos, meus
desejos e minhas paixões para o resto de minha vida".*** Suas primeiras experiências
sexuais ocorreram com uma senhora da alta sociedade e hábitos ligeiros, madame de
Warens, treze anos mais velha do que ele, que o converteu ao Catolicismo, o introduziu no
grand monde e continuou sendo chamada de "Maman" mesmo depois de se haver tornado
sua amante: em suma, uma realização idealizada do incesto edipiano!
O antifeminismo declarado de Rousseau jamais parece haver afetado suas
inúmeras e inconsequentes aventuras amorosas, nem contradiz a submissão total aos
caprichos da ânima. Nos últimos anos, as tendências hipocondríacas, as excentricidades,
inibições sexuais, perversões, os delírios de perseguição e outros sintomas neuróticos
parecem lhe haver contaminado a mente. Taine assim descreve seus gostos de velho
rabujento: "a elegância o desgosta; o luxo lhe é inconfortável; a polidez lhe parece uma
mentira; a conversa é mera tagarelice infantil; o espírito é demonstração pomposa; a ciência
é charlatanismo; a filosofia, mera afetação e a moral simplesmente podre..."
Mas igualmente importante para a análise do caráter e obra de Rousseau é o
relacionamento de quase toda a vida que manteve com Thérèse Levasseur, uma doméstica
pobre, feia, ignorante e corrompida, imensamente inferior a seu gênio e que, no entanto, lhe
deu cinco filhos ilegítimos. Rousseau nunca se decidiu, nem a casar, nem a abandonar a
pobre criatura. Quanto às crianças, incidentalmente — se é que as teve, pois até sobre isso
provocou dúvidas — não hesitou em largá-las em um Asilo de Abandonados, após o que
passou a compor, com a maior seriedade e entusiasmo, um tratado sobre a Educação, o
famoso Émile... Podemos acrescentar, entre parênteses, que o Émile prega uma espécie de
dominant est de s'occuper de lui plus que des autres, et celui des méchants, au contraire, est de s'occuper des autres plus que
d'eux"... A ideia de que o amor-próprio, o egoísmo constitui a única verdadeira fonte de virtude e que todos aqueles que se
preocupam com os outros são méchants é certamente um dos postulados morais mais absurdos que foram jamais propostos,
mesmo se oriundos de um introvertido afetivo. Atentai agora para o puer aeternus em autoadoração: "Jean-Jacques m'a paru doué
de la sensibilité physique à un assez haut degré ... et la campagne elle-même aurait moins de charmes à ses yeux s'il n'y voyait les
soins de la mère commune qui se plait à parer le séjour de ses enfants ... Ses amusements, ses plaisirs sont innocents et doux
comme ses penchants: il n'y a pas dans son âme un goût qui soit hors de la nature, ni coûteux ou criminel à satisfaire"...
*** Jean Cocteau pergunta ironicamente: "Le postérieur de Jean-Jacques est-il lesoleil de Freud qui se lève? J'y distingue plutôt
le clair de lune romantique..."
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