O Dinossauro - Ordem Livre

individual. Numa sociedade aberta ideal, deve haver igualdade de oportunidades iniciais
para o jogo estimulante da iniciativa privada em que se destaque o mérito. A liberdade de
cada um é inteira, nos limites estritos, morais e legais, em que essa liberdade de cada um
não comprometa a liberdade do outro. Na organização democrática, não mais imperam os
determinismos afetivos e concretos das relações pessoais privilegiadas e arbitrárias de
clientela, mas a obrigação lógica, matemática e abstrata da lei, igual para todos. O
florescimento das elites intelectuais, empresariais e burocráticas num regime de livre
concorrência não está, pois, em conflito com a estrutura política e econômica do Estado
democrático moderno. Podemos acentuar que a concepção de uma competição política em
que surgem elites governantes, com a igualdade de oportunidades e isonomia, pode ser
apresentada como corolário da teoria econômica, de origem anglo-saxônica, que comporta o
laissez-faire capitalista e a iniciativa privada, numa economia de mercado sujeita à lei da
oferta e da procura. Schumpeter tinha plena consciência disso: "Essa noção [de luta
competitiva pela liderança política] apresenta dificuldades semelhantes às da competição na
esfera econômica." A teoria das elites é, essencialmente, um refinamento do laissez-faire da
doutrina do individualismo econômico, com sua ênfase na competição e no avançar por si.
Quero acentuar, en passant, que os marxistas não conseguem contradizer esse
ponto de vista. Os marxistas-leninistas, o que quer dizer, aqueles que seguem as várias
correntes socialistas e comunistas da atualidade, taxativamente reconhecem que a igualdade
econômica só pode ser alcançada graças à liderança que, sobre as massas proletárias, deve
ser exercida por uma pequena elite de agitadores profissionais e dirigentes políticos,
fortemente organizados num partido único ditatorial. Chama-se a este a Vanguarda do
Proletariado. Na prática, isso conduz à supressão da liberdade, à imposição de regimes
totalitários e à acaparação do poder por quadros de burocratas tirânicos, a famosa
Nomenklatura dos países da Europa oriental: na URSS, uma classe composta de três
milhões de pessoas. Na falta de um partido comunista de agitadores e administradores
profissionais, a maneira populista mais comum de combater o suposto elitismo se registra
nos países subdesenvolvidos — e constitui o recurso à liderança carismática de caudilhos,
chefões e ditadores militares que proliferam em todo o Terceiro Mundo como cogumelos
em clima úmido. Mesmo estes, porém, não prescindem de uma pseudoelite, uma vanguarda
de sicofantas que lhes sirva de instrumento para o governo. Vemos, por exemplo, mesmo
em alguns países comunistas como a Romênia, a Albânia e a Coreia do Norte, que essa
forma de autoridade, supostamente de transição para um regime racional-legal, conduz na
realidade a um retorno a uma autoridade do tipo tradicional mais arbitrário e opressivo: na
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