O Dinossauro - Ordem Livre

Encheu-se o país de esperanças em princípios de 1985, à inauguração do novo
governo, "confiante na solução de todos os seus angustiantes problemas"... O Brasil é um
país futurista, além de ser o país do futuro. Povo adolescente, é emotivo, agitado, amante da
retórica, ingênuo, sugestionável, às vezes nervosinho, destemperado, aparentemente
desmemoriado. Por essa razão alguns podiam conjeturar que tudo ia mudar na Nova
República. Eu porém, que sou velho carcomido e na minha infância cheguei a conhecer a
primeira Velha República, me atrevo a fazer julgamentos em perspectiva diferente. Por
felicidade, espero não estar ainda esclerosado. Esta feliz circunstância me permite suprir,
pela experiência pessoal, aquilo de que carecem os livros de história, quase nunca lidos e
logo olvidados. Em 1930, lembro-me ainda, foi um frenesi entusiástico de mudança que
subverteu o país: ia-se finalmente realizar as promessas liberais que, conforme se pretendia,
haviam sido frustradas pela "oligarquia". Não obstante classificada como "deserto de
homens e de ideias", a República fervilhou com uma pletora de jovens tenentes, intelectuais
e políticos que iam deixar sua marca sobre os 50 anos seguintes. Dois anos depois, contudo,
as decepções já eram de porte a provocar uma das poucas guerras civis de certa seriedade
que registram nossas crônicas. Falou-se em "constitucionalismo" para justificar o entrevero.
A superstição de que uma "nova constituição" constitui uma espécie de Tábua da Lei ou
panaceia evangélica que vai orientar o povo no caminho da justiça, da liberdade e da eterna
felicidade, perdura até hoje. Mesmo na mente de tão venerável, calejada e serena
personalidade quando a do dr. Afonso Arinos. Afinal de contas, depois de sete ou oito
instrumentos desse tipo, desde 1822, já deveríamos haver aprendido que uma "nova
Constituição" nada mais é que outro exemplar de uma publicação periódica, destinada a ser
elaborada e depois inteiramente esquecida. Qual é a lei que se respeita nesta nossa feliz
terra de Pindorama, entre as cento e tantas mil em vigor?
Na década dos 30, os anseios futuristas de renovação se aglutinaram em torno de
ideologias, presididas de um lado pelo Cavaleiro da Esperança, marxista, e, do outro, pelo
Esperado dos nacionalistas de direita. Ambos, porém, só serviram de catalizadores
involuntários para o novo Príncipe de Maquiavel, o Pai dos Pobres que cristalizou os velhos
sonhos sebastianistas da nacionalidade. O último e maior dos caciques ou coronéis
provincianos de nossa estrutura patriarcal clientelista, positivista sem convicções mas
oportunista, Getúlio Vargas foi também o primeiro e maior dos líderes carismáticos que
souberam compreender a emergência do populismo demagógico através do voto direto.
Vargas cognominou a sua ditadura de "Estado Novo". "O Brasil deposita a sua fé e a sua
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