O Dinossauro - Ordem Livre

Oliveira Vianna. De qualquer forma, é certo que a disritmia no desenvolvimento, que nos
deixa na retaguarda em relação aos processos vigentes na sociedade exemplar, tem sérias
consequências políticas, sociais e econômicas que mereceriam análise segundo critérios
spenglerianos ou toynbeanos...
A falta de compreensão dessa realidade histórico-sociológica explicaria por que
motivo fantástico alguns sociólogos ilustres, desconhecedores do fenômeno, e não menos
prestigiosos clérigos da Esquerdigreja Festiva propõem a socialização dos meios de
produção para corrigirem as excessivas desigualdades, supostamente geradas pela
revolução liberal burguesa, quando, na verdade, ainda nos encontramos na fase précapitalista
de transição — a que foi representada, precisamente na Europa dos séculos XVII
e XVIII, pelo sistema dito mercantilista. Não nos devemos espantar, pois esse sistema ainda
dominou a Alemanha em pleno século XX — durante as duas grandes guerras. Ainda
domina a URSS em suas relações com o Ocidente. Quando escrevi um livro para
demonstrar que o Brasil não era cartesiano e que não havíamos ainda penetrado na Idade da
Razão, a obra obteve limitada repercussão, não porque, creio eu, seja falsa sua tese, mas
porque ao distinto público é difícil admitir a verdade. Humankind cannot bear very much
reality, assinalava T. S. Eliot. A humanidade não pode suportar muita realidade...
O Mercantilismo foi uma forma econômica que dominou a Europa, na fase
preparatória da Revolução industrial desencadeada pelo Capitalismo. Ele precede, portanto,
o sistema de autoridade que Max Weber qualifica de racional-legal, correspondendo antes à
fase final do modelo de autoridade dito tradicional patrimonialista.
Vejamos do que se trata.
* * *
"Um sistema de coordenação imperativa pode ser chamado 'tradicional' " — afirma
Max Weber (na análise da Autoridade legítima (Herrschaft) empreendida em sua obra
Wirtschaft und Gesellschaft, III, 6, Primeira Parte), "se a legitimidade é reclamada em seu
favor e aceita na base da santidade da ordem e dos poderes de controle a ela relacionados,
conforme tenham sido herdados do passado, 'como sempre existiu' ". "A pessoa ou pessoas
que exercem a autoridade", continua o sociólogo, "são designadas de acordo com regras
transmitidas tradicionalmente." O objeto da obediência é a autoridade pessoal do indivíduo
que dele goza, qua pessoa, em virtude de seu status tradicional. Um príncipe tem
autoridade, por exemplo, porque é filho do rei. O genro tem autoridade porque é genro do
excelentíssimo senhor presidente da República. O grupo organizado que exerce autoridade,
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