Inhalt Band II - Edocs

Assoziation Wasser, nicht Pferd). Und auf der
Wolke saß einer (Per als Engel Nr. 5), der gleich
war eines Menschen (Cl) Sohn (Per); der hatte
eine goldene (pud) Krone (CorG) auf seinem
Haupt (GP) und in seiner Hand (GP) eine scharfe
(erk) Sichel (Kal). 15 Und ein andrer Engel (Nr. 6:
Cl-Cherub) kam aus dem Tempel (Vag) und rief
mit großer Stimme zu dem (Per), der auf der
Wolke (Scr) saß:
(Cl-Cherub:) »Schlag an (agdi) mit deiner Sichel
(Kal) und ernte (indu: *‘entrer’); denn die Zeit zu
ernten (indu) ist gekommen; denn die Ernte
(Vamu: *‘entrée’) der Erde (Lama) ist reif (tum;
vgl. *Reifen) (Lu: dürre) geworden!«
(Cl-Johannes:) 16 Und der (Per; Engel 5) auf der
Wolke (Scr) saß, schlug an (agdi) mit seiner
Sichel (Kal) an die Erde (Lama), und die Erde
(Lama) ward geerntet (indu: *‘geentert’). 17 Und
ein andrer Engel (Nr. 7: PVC-Seraph) kam aus
dem Tempel (Vag) im Himmel (wG), der hatte
auch ein scharfes Winzermesser (Cl) (Lu: Hippe).
18 Und ein andrer Engel (Nr. 8: Cl-Cherub) kam
vom Altar (GC), der hatte Macht über das Feuer
(VS) und rief mit großer Stimme zu dem (PVC-
Seraph), der das scharfe Messer (Cl-Hippe) hatte,
und sprach:
(Cl-Cherub:) »Schlag an (agdi) mit deinem
scharfen Winzermesser (Cl; ‘falx’) und schneide
(apri/lp) die Trauben (Lami) am Weinstock (VV)
der Erde (Lama), denn seine Beeren (GC) sind
reif (tum)!«
(Cl-Johannes:) 19 Und der Engel (7: PVC-Seraph)
schlug an (agdi) mit seinem Winzermesser (Cl)
an die Erde (Lama) und schnitt (apri: ‘rumpere’)
die Trauben (Lami) (Lu: Reben) der Erde (Lama)
und warf sie (Lami) in die große Kelter (Vag) des
Zornes (Org) Gottes (PVC). 20 Und die Kelter
(Vag) ward draußen (ap) vor der Stadt (Vag-Vul)
getreten (pls), und das Blut (VS; Weißwein) von
der Kelter (Vag) ging bis an die Zäume (Scr) der
Pferde (Tss; werden hier überraschend Pferde
genannt, wahrscheinlich als Vorgriff auf Kapitel
15 mit dem Tarotbild vom »Tod« auf dem Pferd)
1600 Feld (!) Wegs weit (Oktober, der alte 8.
Monat, ist der Weinlesemonat: Feld 8 x 2 & 00).
[Der Vokal des Mondes, das »Ei«, kommt in
diesem Kapitel 63mal vor.]
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[4. Die Sieger (Tss-Engel) und die 7 Engel (VV)
mit den 7 letzten Plagen (Mix)]
DAS 15. KAPITEL [HKW: Mem: 13 Tod / ABG:
Szamek: 15 Der Teufel / Alphabet: My / ABC: M]
Das Lied der Überwinder
1 Und ich sah ein anderes Zeichen am Himmel,
das war groß und wundersam: sieben Engel (VV),
die hatten die letzten sieben Plagen (Mix), denn
mit denselben ist vollendet der Zorn (Org) Gottes
(CoU). [Dieser Vers ist nur ein Vorgriff auf
Vers 5.]
2 Und ich sah, und es war wie ein gläsernes (lip)
Meer (VV; »M« ist »Wasser, Meer«), mit Feuer
(VS) gemengt; und die (Tss) den Sieg behalten
hatten über das Tier (mG) und sein Bild (Cl) und
über die Zahl (GP: 666) seines Namens (Per)
[Vom gottlosen mG-Tier war kurz vorher nicht
die Rede, nur von einem gottgephälligen mG-
Tier, nämlich dem Per-Lamm und den Tss-
Seinen, die beim Treten der Kelter gestorben
sind: Injon als Tod bei Gott. Dieses gute mG-Tier
ist in der Erscheinungsform identisch mit dem
bösen mG-Tier, dem Leviathan, und hat überwunden,
nämlich den Indu-Wächter Cl ohne Ejon
pc, vgl. Kap. 2-3, und damit auch das VV-Tier.
Da dieses mG »in dem Herrn gestorben« ist, als
Tss draußen vor der Stadt die Kelter getreten
haben, fühlen sich Tss als Sieger über das Tier
und loben Gott. Tss spielen demnach die Rolle
von Doppelagenten: Sie sind Teile des bösen mG-
Tieres, sorgen aber für dessen Tod bei Gott und
machen es zum Überwinder und durch Injon zum
guten Tier; vgl. Mephisto im »Faust«, der stets
das Böse will und stets das Gute schafft], die
standen (erk) an dem gläsernen Meer (VV) und
hatten Gottes (CoU) Harfen (VV) 3 und sangen
(inj) das Lied (Injat) des Mose (Per), des Knechtes
(Per) Gottes, und das Lied (Injat) des Lammes
(Per-Christus) und sprachen (Mose und sein
Volk wie auch das Lamm und die Seinen sind
Überwinder; das folgende Loblied der Überwinder
wird allein von den Tss-Engeln gesungen.
Vgl. Tarot XIII »Tod«: das Per-Pferd auf dem
Bild hat den Lama-König überwunden. Thematisch
schließt sich Teil VI zum Ring):
(Tss-Engel:) »Groß und wundersam sind deine
Werke (VS/CS), Herr, allmächtiger Gott (PVC)!
Gerecht (erk) und wahrhaftig (Ut-haftig) sind
deine Wege (CUt; ‘Weg’ = »Phallus«), du König