Inhalt Band II - Edocs

Klartext + Zeile 1 + Zeile 2«; dann »Z. 1 + Z. 2 +
Z. 3« und schließlich »Z. 2 + Z. 3 + Z. 4«) und
sie mit Hilfe von Vokalen zu »Namen« ergänzt.
Es gibt nach jüdischem Glauben ein »Herzstück
der Bibel«, nämlich Deuteronomium 6,4-9
& 11,13-21: 15 Verse, 22 Zeilen oder 170 Wörter.
Bei Drosnin heißt der Text „Mezuzah“ 55 ,
Kushner schreibt „Mesusa“ 56 . Die deutsche Übersetzung
hat viel mehr Wörter, aber eine Kryptoanalyse
auch aus der besten Übersetzung ist
selbstverständlich unmöglich. „Die kleine
Schriftrolle wird zusammengerollt und, dem
Gebot der Bibel folgend, in einem Holz- oder
Metallkästchen am rechten oberen Teil des Türpfostens
eines jeden Hauses befestigt. Das
hebräische Wort für »Türpfosten« lautet Mezuzah.“
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Selbst wenn nur ein einziger Buchstabe einer Mezuzah
fehlt, kann sie nicht verwendet werden. Irgend jemand
wollte absolut sichergehen, daß die Worte dieser Schriftrolle
— unabhängig davon, was mit den übrigen Teilen
der Bibel geschehen würde —, in jenem Wortlaut, der
den unversehrten Code wiedergibt, erhalten blieben. 58
Da für diesen Textausschnitt solche strengen
Regeln gelten, empfiehlt sich vielleicht ein
Beginn der Kryptoanalyse an dieser Stelle, doch
dummerweise weiß man nur mit dem Originaltext,
mit welcher Schlüsselzeile (1-4) man anfangen
soll. Wir geben zum Schluß ein Beispiel vom
Anfang der Bibel: Bereschit 1:1 („Am Anfang
schuf Gott Himmel und Erde“). Wir haben den
Zeichenstrom optisch in Vierergruppen gegliedert
und nach dem Schlüssel der aktuellen Tafel
dechiffriert:
:(linksläufig) Hebräisch
. :TORA
. :klartext
Umschrift (rechtsläufig):
TORA: B R A Sh J T B R A A L H J M A T H Sh M J M W A T H A R Z.
klartext: m t t s a k ss h h sh n g a ch t n b f sz r t sz t n b sh sh a.
Leider müssen wir noch einmal auf Grundsätzliches
zurückkommen; denn die Welt des
Impurismus ist eine »verkehrte Welt«. Wir haben
die Begriffe aus dem Buch von Singh verwendet
und seine Beispiele für Verschlüsselungen vor
Augen. Immer handelt es sich um zwei Texte.
Am Anfang haben wir die »ursprüngliche Botschaft«
in Klarbuchstaben, ein »Klartext«, der
geheim bleiben soll (aber NICHT „Geheimtext“
heißt) und im »Klartextalphabet« geschrieben
wird (in Minuskeln). Dieser Text wird nun umgeformt
mit Hilfe eines »Schlüssels« (»Geheimtextalphabets«)
und einer Methode, wie der
Schlüssel anzuwenden ist, und so entsteht ein
»Geheimtext« (»Chiffre«, »verschlüsselte Botschaft«),
der in Großbuchstaben geschrieben
wird. Das Ergebnis sind zwei gleich große Textmengen,
von denen die erste (Klartext mit dem
Geheimnis) normalerweise NICHT BEKANNT ist
und die zweite (Geheimtext) wegen der Substitution
der Buchstaben normalerweise NICHT LES-
BAR erscheint. Unser Fall, die Bibel oder die
Tora, ist eine absolute Ausnahme, insofern der
Text bekannt UND lesbar ist. Dahinter suchen wir
die zweite Textmenge, die wir mit dem Schlüssel
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durch Substitution herstellen können und von der
wir dann ebenfalls Lesbarkeit erwarten: Ein
solcher Doppeltext ist eine sprachliche Ungeheuerlichkeit!
Bisher haben wir die Tora als ausnahmsweise
lesbaren Geheimtext verstanden und
durch ENTschlüsselung den Klartext gesucht,
nämlich die versteckte, ursprüngliche, impuristische
Botschaft. Das Wort „klar“ wäre dann als
»impuristisch deutlich« zu verstehen. Als Beispiel
haben wir JHWH als „anchg“ DEchiffriert
und oben genauso Genesis 1:1 behandelt. Wenn
aber beide Texte lesbar sind, können sich die
Begriffe vertauschen, ohne daß ich ein Argument
dagegen wüßte. Dann wird die Tora zum Klartext
(in einem anderen Sinne: nämlich »klar lesbar«)
und enthält das Wort Gottes als ursprüngliche
Botschaft. Minuskeln sind nicht zu erwarten, weil
die hebräische Quadratschrift nur Großbuchstaben
hat. Den zugehörigen zweiten (gleich langen)
Text müssen wir nun mit unserem Schlüssel
durch VERschlüsselung herstellen, also methodisch
andersherum als oben geschehen. Es
entsteht ein Geheimtext (»Chiffre«, »verschlüsselte
Botschaft«), der zwar letzten Endes auch
lesbar sein soll, aber zunächst einmal ein sehr