Inhalt Band II - Edocs

Baum ersetzt.) Die fünf Vokale legte man auf die
Kardinalpunkte, wobei sich I und A als Ende und
Anfang des Jahres beinah treffen. Auch zu den
Vokalen gehören Bäume (Büsche, Sträucher,
Kräuter), die in Lila angegeben sind. Im großen
Ring folgen die deutschen Namen der Bäume,
teilweise mit bloßen Namensvarianten, manchmal
(hinter >) mit den Namen anderer Bäume, die
nach Ranke dem irischen »Namensbaum« in
anderen geographischen Breiten (Mittelmeerraum)
entsprechen. Im Tagesring ganz außen
finden sich noch die vier »Kreuz-Viertel-Tage«,
an denen man sich früher einen Hexensabbat
dachte: Immer 13 Wochen liegen zwischen diesen
Tagen, und die jeweils letzte war eine
Todeswoche und verlangte ein Blutopfer. 30 Den
Begriff Sabbat haben wir wiederholt als Bezeichnung
verschiedener Tabu-Perioden gedeutet. Das
Wort »tabu« heißt in Polynesien und bei den
Sioux »geheiligt« oder »menstruierend«. 31 Wir
unterscheiden vier Zyklen, die mit einem Sabbat
abschließen: (1) Der Samstag als Sabbat
beschließt die jüdische Woche. (2) Jede 4. Woche
ist (wegen Men) ein echter biologischer Sabbat
der Frau. (3) Jede 13. Woche ist Hexensabbat. (4)
Einmal im Jahr ist Februar, der »Reinigungs- und
Sühnemonat« (der Schweinemonat mit der Eber-
Esche). Dieser Sabbat entsteht nur, wenn man
den Jahreslauf als Monatszyklus denkt. „All diese
Zyklen sind gegeneinander austauschbare
Typen.“ 32
Die ursprüngliche Zahl von »13+5« Lauten
(Bäumen) wurde zunächst durch zwei Konsonanten
erweitert, nämlich Z (aus SS) und Q (aus CC),
die Ranke passend plaziert (bei uns in Hellblau).
Später kamen noch zwei Vokale hinzu, nämlich
W (aus AA) und Y (aus ii), so daß die Gesamtzahl
bei 22 lag. Das ist zum einen die Zahl der hebräischen
Buchstaben (und der großen Arkana des
Tarot), zum anderen die Zahl, die mit der Kreiszahl
Pi zu tun hat (vgl. Farbtafel 15.1): Wenn
man die Gesamtzahl der Buchstaben (22) auf dem
Umfang eines Kreises durch die Zahl der Vokale
(7) auf dem Durchmesser teilt, erhält man angenähert
Pi (3,14). Die beiden letzten Vokale werden
nicht mehr gezählt, so daß wir mit der
Gesamtzahl 20 zur nächsten Tafel übergehen.
Ranke-Graves vergißt nicht das Ziel seiner
Suche: „Wir müssen noch immer die Bedeutung
der Buchstabennamen des Beth-Luis-Nion her-
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ausfinden. Wir dürfen annehmen, daß sie ursprünglich
für etwas anderes als Bäume einstanden.“
33 Schließlich präsentiert er seine Lösung.
Die Summe der Baumnamen ist ein hypothetischer
Hymnus:
Weiße Gerste-Göttin, Erlöserin von Schuld, Liebe Frau
der Neun Anhöhen, Königin des Frühlings, Mutter der
Weide, / Ura, spanne die Unsterblichen gestreckt auf
deine Eiche, verhöhne sie mit deinem wilden Tanz, /
Und versammle die Kinder der Kirke unter dem Mond;
als die furchtbar-gesichtige Göttin des Schicksals wirst
du ein knurrendes Geräusch mit deiner Kehle machen. 34
Das ist für einen Laien immer noch so
mystisch wie ein Mythos, und deshalb präsentieren
wir in der Mitte des Schaubilds (den Bäumen
farblich zugeordnet) konkrete impuristische
Lösungsbegriffe. Da es sich um den Mondkalender
handelt, sind hier nur weibliche Lösungen
eingetragen; diese finden sich mit den entsprechenden
männlichen auf Farbtafel Anh. 3.2 wieder.
Aus der großen Menge von »Zuordnungen«,
die auch die irischen Barden wie die alte »Entsprechungslehre«
vornahmen und die Ranke referiert,
haben wir die Zahlen-Äquivalente 35 in die
Mitte geschrieben, so daß man bei jedem Laut
verschiedene Zahlen berücksichtigen kann: (1)
die Nummer der ersten 13 Plätze, (2) die Zählung
aller 20 Plätze und (3) die Zahlen aus den
»Zuordnungen«.
In der Stadt Wien hat ein Kuratorium »Rettet
den Wald« auf der Sieveringer Himmelwiese (ca.
1996) einen »Lebensbaumkreis« als »grünes
Stonehenge« gepflanzt. Matzl und Vescoli berichten
in ihren Büchern darüber. Der Kreis hat
zweimal achtzehn Baumarten im Außenkreis
(also mit Wiederholung) und vier im Innern. Die
Arten der Bäume, ihre Verteilung und die Daten
der Baumzeiten entsprechen fast überhaupt nicht
dem von Ranke-Graves beschriebenen keltischen
Baumkalender, obwohl sich die Autoren auf ihn
berufen, aber eine Begründung für ihre eigenwillige
Anordnung habe ich nicht gefunden. Ein
wirklicher Baumkreis nach Rankes Rekonstruktion
wäre sicherlich reizvoll und müßte etwa aussehen
wie der kleine Entwurf unten rechts auf
Tafel Anh. 3.1. Da bleibt der alte Kalender von
13 Mondbäumen im Ring erhalten, und in der
Mitte liegt das Kreuz aus den 5 Vokalen. Die
zwei ergänzten Buchstaben (Z und Q) würden im
Innern des Rings als Augen stören, deshalb legen
wir sie in die Position der Brüste darüber. Die
restlichen zwei Vokale bilden den Hals (CUt) der