Inhalt Band II - Edocs

verwünscht, wie sie Nächte mit den zwölfen
getanzt hatten.
26. Der Eisenhans
[Vorbemerkungen]
[Das Märchen vom »Eisenhans« schließt sich
den beiden zuletzt behandelten gut an, weil die
untere Hinterwelt (ReAn) hier noch eine Verdopplung
und mehrere Details bekommt. Für den
Anfang und das Ende brauchen wir zwei doppelte
wGs, und zwar am Anfang ein Schloß (wG) mit
König (CoU), Königin (PVC) und kleinem
Königssohn (Cl), dazu einen Schloßhof (Vul)
mit Tiefendimension (wG), die zum großen
Käfig (Vag) für den Eisenhans wird. Für das
Ende denken wir uns wieder ein wG, das erneut
als Schloß (aber in einer anderen Stadt)
dient. Oben (wG) befinden sich ein König
(CoU), eine Königin (PVC) und ihre Königstochter
(Lami clau) in ihren Gemächern, unten
(wG) der Koch (PVC) in der Küche (Vag)
und der Gärtner (PVC) in seiner Wohnung
(Vag). Auch die Gärtnerskinder (Cl) sind da.
Einmal dient der untere Bereich als Pferdestall
(Scr). In der Mitte (Vul) liegt der Garten des
Schlosses, in dem sich der Gärtnerjunge (Per)
bewegt. Da wachsen auch die goldenen Äpfel
(GC), die die Königstochter wirft. Zwischen
diesen Orten am Anfang und am Ende wird der
Eisenwald (Sil) zu einem doppelten ausgebaut.
Zunächst gibt es im tiefen Wald (Sil) einen gefährlichen
Pfuhl (As), den wir mit Mimirs Brunnen
(Nats: Farbtafel 7.2 »Edda«) vergleichen.
Als Brunnen ist der Pfuhl voll Wasser (Urn), am
Grunde lebt ein »wilder Mann«, wohl ein Rußriese
(Hrimthursar: Fae). Dieser »Eisenhans« wird
gefangengenommen und in den Käfig (Vag) auf
dem Königshof (Vul) gesteckt. Vom Königssohn
befreit, geht er wieder in seinen Wald (Sil) und
lebt da als guter Alter (CUt), während der Königssohn
auf den Goldbrunnen achten muß. Diesen
Brunnen deuten wir erneut als Nats/As, aber
jetzt oben (), etwa wie Sindris Goldsaal (HBw)
in der Edda. Der Wasserspiegel ist erneut in der
As-Ebene zu denken, vielleicht sogar als das
»Helgatter«: Auf der Edda-Tafel (7.2) sieht man
Rect mit zwei Ausgängen, und im Märchen sieht
der Wächter-Junge manchmal einen Goldfisch
oder eine goldenen Schlange im Goldwasser. Am
Ende stellt sich heraus, daß der Eisenhans, der
»wilde Mann«, eigentlich »ein stolzer König«
(CUt) ist, der verwünscht und in Fae verwandelt
war und im Pfuhl (Rect) leben mußte. Mit seiner
Gestalt paßt er gut in den Käfig (Vag), wo sonst
ein Per zum Gefangenen wird. Der achtjährige
Königssohn »befreit« ihn aus dem Käfig. Der
Eisenhans geht wieder in seinen Wald (für etwa
zehn Jahre!), wird dem Prinzen zum Ziehvater
und später zum Beschützer und erklärt sich am
Ende für »erlöst«. Ein separater Grund für die
Erlösung bleibt unklar.]
Text, Struktur und Kommentar
(1: Einleitung: Der gefährliche Wald.) Es
war einmal ein König (CoU), der hatte einen
großen Wald (Sil) bei seinem Schloß (wG).
Darin lief Wild aller Art herum. Einmal schickte
er einen Jäger (mG) hinaus, der sollte ein Reh
schießen, aber er kam nicht wieder. Am folgenden
Tag schickte der König zwei Jäger (2 mG),
die sollten den ersten suchen, aber sie blieben
auch weg. Da ließ er am dritten Tag alle seine
Jäger (mG) kommen und sprach: „Streift durch
den ganzen Wald und laßt nicht ab, bis ihr sie alle
drei gefunden habt!“ Aber auch von diesen kam
keiner wieder heim, und von der Meute Hunde
(Tss), die sie mitgenommen hatten, ließ sich keiner
wieder sehen. Nun wollte sich niemand mehr
in den Wald wagen, und er lag da in tiefer Stille
und Einsamkeit. Nur zuweilen sah man einen
Adler (Nats als Aar) oder Habicht (ein »Stoßvogel«)
darüber fliegen.
(2: Der wilde Mann im Pfuhl.) Nach vielen
Jahren meldete sich ein fremder Jäger (mG) beim
König, suchte eine Versorgung und erbot sich, in
den gefährlichen Wald zu gehen. Der König wollte
seine Einwilligung aus Sorge um den Jäger
nicht geben, doch der wollte es wagen, er wisse
nichts von Furcht. Er begab sich also mit seinem
Hund (hier wohl separat, nicht Scr) in den Wald.
Der Hund geriet auf die Fährte eines Wildes und
rannte hinter ihm her. Aber schon nach ein paar
Schritten, stand er vor einem tiefen Pfuhl (As)
und konnte nicht weiter. Ein nackter Arm (CUt
wie Nats) streckte sich aus dem Wasser, packte
ihn und zog ihn hinab. Als der Jäger das sah, ging
er zurück und holte drei Männer mit Eimern, die
mußten das Wasser (in Mimirs Brunnen: Nats)
ausschöpfen. Als sie auf den Grund sehen
konnten, so lag da ein wilder Mann (CUt in
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