Inhalt Band II - Edocs

Hebräisch allgemein verwendet werden (in erster
Linie »waw« und »jod«) aus.“ 49
(7) Die Leserichtung (Chiffrierrichtung) ist in
hebräischen Texten von rechts nach links (also
»linksläufig«). Doch wird man bei der
Dechiffrierung auch mit rechtsläufig und bustrophedisch
(furchenwendig) rechnen müssen.
Auch von oben nach unten (oder verfremdet
von unten nach oben) kommt wahrscheinlich
vor, weil die echte Tora in solchen
Kolonnen (Spalten) geschrieben wird (wie
eben referiert).
(8) „Verborgener Text“: So nennt Drosnin Lesarten,
die durch veränderte Worttrennung
zustandekommen. In einem ununterbrochenen
Zeichenstrom muß eine Worttrennung überhaupt
erst hergestellt werden, im Hebräischen
dazu noch eine Auffüllung der Konsonantenkette
mit Vokalen. Dadurch ergibt sich eine
Fülle von Deutungsmöglichkeiten. Als Beispiel
denken wir an »LB«, die wir zu deutschen
Wörtern machen: laben, leben, lieben,
loben; Lob, Laub, Leib, Laib; und rückwärts
»BL«: Ball, Baal, ‘bell’, ‘belle’, Beel-, ‘Bill’,
-biel, Bollen, Bohle, Bulle, Buhle; Beil, ‘boil’;
-büll, -bühl, Böll.
(9) Tabuwörter und althebräische Vorstufen, d.h.
seltene Wörter, die existiert haben und unter
Beachtung der historischen Lautentwicklung
rekonstruiert werden können, finden sich vermutlich
nicht in einem Hebräisch-Lexikon für
normale Studierende.
(10) Die Verwendung von Abbreviaturen ist
wahrscheinlich. Faulmann überliefert für das
Hebräische zwölf Seiten. 50 In dem Verfahren,
das die Kabbala »Notarikon« nennt, werden
die Buchstaben eines Wortes als Abbreviatur
eines ganzen Satzes verstanden: „singula littera
pro toto verbo“: einzelne Buchstaben für
ein ganzes Wort (sigillum). 51 In der Form solcher
»Siglen« wäre auch eine »Zauberformel«
(Merksatz) für das HKW zu suchen. Ranke hat
dafür ein Beispiel mit den sieben heiligen
Baumnamen, die für die Planeten und Wochentage
(So-Sa) stehen: BSTCDQF =
„Benignissime, Solo Tibi Cordis Devotionem
Qotidianam Facio“ (»Huldreichster, Dir allein
weihe ich täglich mein Herz«). 52
(11) Auch die beiden anderen Verfahren der
„schriftlichen Kabbala“, Gematria (Spekulation
mit Zahlenwerten) und Temura (Ersetzung
von Buchstaben nach Permutationsregeln),
werden möglicherweise zum Zweck einer hintersinnigen
Ausdeutung eingesetzt.
Das alles mag tatsächlich zu beachten sein,
denn im Gegensatz zu normal verschlüsselten
Texten (z.B. mit der Enigma) sollen zwei Texte
trotz Ersetzung der Buchstaben lesbar sein. Dabei
weiß man kaum zu sagen: welcher ist welcher?
Wir betrachten zunächst den offenen Toratext als
den »Geheimtext« (wie üblich in Großbuchstaben).
Der ist aber ungewöhnlicherweise vordergründig
lesbar und sinnvoll. Nun muß man mit
unserem Schlüssel diese Chiffre in einen »Klartext«
verwandeln. Dieser »Klartext« enthält die
geheime Botschaft, also den impuristischpornographischen
Spaß. Leider ist er durch die
Gesamtumstände so verschlüsselt, daß er nicht so
einfach »klar« zu lesen ist. Man muß sogar
befürchten, daß auf dieser Ebene kein fortlaufender
Text mit grammatisch richtigen Sätzen entsteht.
Das könnte der Grund sein, warum so oft
von den »72 Namen Gottes« oder Ähnlichem die
Rede ist. Nur aus Namen entsteht aber noch keine
grammatisch korrekte Texteinheit. Weinreb
schreibt über die Urlaute: „Nun enthält die Ursprache,
das biblische Hebräisch, eine Mitteilung
der Namen von Lauten und Zeichen.“ 53 Diese
Namen seien die „Urtypen der Schöpfung“. Das
können durchaus die alten Namen der Buchstaben
(Laute) sein, die ursprünglich auch Namen der
OG waren. „Diese Namen bilden vielleicht doch
das ganze Geheimnis des Wortes und der Sprache.“
54 Denn aus einzelnen (2-3) Lauten (Konsonanten)
ist jedes Wort zusammengesetzt. Sind
aber die Laute ursprünglich OG-Namen, dann
können durch ihre Kombination eigentlich nur
Wörter entstehen, die auch wieder OG-
Relevantes bezeichnen, solange dieser Klartext
nicht in Vergessenheit gerät. Irgendwann hat aber
jemand den Klartext hinter einem theologischen
Text versteckt, woraus unsere ganze Mühe der
Rekonstruktion resultiert.
Übrigens ist es sehr mühsam, nach der oben
referierten Methode 72 Buchstaben handschriftlich
in einer Reihe aufzuzeichnen und noch
zweimal darunter wieder je 72. Ich habe den
Verdacht, daß die »72 Namen« (aus je drei Konsonanten)
etwas übersichtlicher schon in unserer
Tabelle stecken, indem man in jeder der 24
Spalten drei Dreiergruppen abliest (aus »Zeile
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