Inhalt Band II - Edocs

heimgekommen sei. Beide kamen in den Schloßhof
und stiegen herauf. Sie sahen so gleich aus,
daß selbst die Tochter (PVC) nicht sagen konnte,
welcher ihr Gemahl sei. Endlich fiel ihr das
Korallenhalsband ein, das sie den Tieren gegeben
hatte, und sie fand an dem einen Löwen ihr goldenes
Schlößchen (Hy). Da rief sie: „Der, dem
dieser Löwe nachfolgt, der ist mein rechter
Gemahl.“ Da lachte der junge König: „Ja, das ist
der rechte.“ Und sie aßen und tranken und waren
fröhlich. Abends, als der junge König (Per) zu
Bett ging (iVag), wollte seine Frau (PVC) wissen,
warum er in den vorigen Nächten das zweischneidige
Schwert ins Bett gelegt habe. Da
erkannte er, wie treu sein Bruder gewesen war.
21. Sechse kommen durch die ganze
Welt
[Vorbemerkungen]
[Bei diesem Märchen stehen 6 mG im Mittelpunkt
der Handlung und entfalten eine anschauliche
Komik. Die sechs sind ein Meister (mG exp;
Schwerpunkt Per mit Scr-Dienern) von allerlei
Künsten und seine fünf Diener (mG exp: Schwerpunkt
Scr bei dem Per-Meister): der Starke, der
Jäger, der Bläser, der Läufer und der mit dem
Hütchen (der Frostmacher). Sie ruinieren einen
geizigen König (CoU) und wollen auch seine
Tochter (PVC) gar nicht haben. Inhaltlich und
strukturell ist das Märchen »Die sechs Diener«
ähnlich.]
Text, Struktur und Kommentar
(1: Sechs mG verbünden sich.) Es war einmal
ein Mann (mG exp), der verstand allerlei Künste
(Mod/Pos), ein vielseitiger Meister. Er diente im
Krieg (GV) und war brav (erk) und tapfer (rig),
aber als der Krieg zu Ende war, bekam er den
Abschied (Eva) und drei Heller Zehrgeld (Mix)
auf den Weg (Per; ‘Weg’ = Phallus). „Wart“,
sprach er, „das laß ich mir nicht gefallen (so kann
man mich als Phallus nicht behandeln). Finde ich
die rechten Leute, so soll mir der König (CoU)
noch die Schätze (gehortetes Injat-Gold) des ganzen
Landes (ReP/ReAn) herausgeben.“ — Da
ging er voll Zorn (Tum) in den Wald (Pu/Sil) und
sah einen (mG) darin stehen (erk), der hatte sechs
Bäume (2 Lama + 2 Lami + 2 Cl) ausgerupft, als
wären’s Kornhalme (Cl). Den fragte er: „Willst
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du mein Diener sein und mit mir ziehen?“ – „Ja“,
sagte der Starke (mG), aber erst will ich meiner
Mutter (PVC) das Wellchen (Vul) Holz (Vul)
heimbringen.“ Er nahm einen von den Bäumen
und wickelte ihn um die fünf anderen, hob die
Welle (Vul; Reisigbündel, »zylinderförmige
Stange«; er verformt Vul zu Per) auf die Schulter
(CoP) und trug sie fort. Als er wiederkam, sagte
er zu seinem Herrn: „Wir zwei sollten wohl durch
die ganze Welt kommen.“ — Als sie ein Weilchen
gegangen waren, fanden sie einen Jäger
(mG), der lag auf den Knien (Tss), hatte die
Büchse (Per) angelegt und zielte. „Jäger, was
willst du schießen?“ – „Zwei Meilen von hier
sitzt eine Fliege (Cl) auf dem Ast (Lama) eines
Eichbaums (wG), der will ich das linke (»links«
zu Vul) Auge (GC) herausschießen.“ – „Oh, geh
mit mir“, sprach der Meister, „wenn wir drei
zusammen sind, sollten wir wohl durch die ganze
Welt kommen.“ Und der Jäger ging mit. — Sie
kamen zu sieben (»7« zu Cl) Windmühlen (Vul),
die drehten (vlv) die Flügel (Lami) ganz hastig
(vis) und war doch kein Wind (kein Per zu
sehen). Zwei Meilen weiter sahen sie einen (Per)
auf einem Baum (Scr) sitzen, der hielt das eine
Nasenloch (das hat er gar nicht) zu und blies aus
dem anderen (Pemu). „Mann, was treibst du da
oben?“ – „Zwei Meilen von hier stehen sieben
Windmühlen (Vul)“, sagte der Bläser, „die blase
ich an, daß sie laufen (vlv).“ – „Oh, geh mit mir.
Wenn wir vier zusammen sind, sollten wir wohl
durch die ganze Welt kommen.“ — Und nach
einer Zeit sahen sie einen (mG), der stand auf
einem Bein (Ts) und hatte das andere (Ts) abgeschnallt
(Per als Dorn an der mG-Schnalle) und
neben sich gelegt. „Ich bin Läufer (mG)“, sagte
der Einbeinige, „und damit ich nicht gar zu
schnell springe (gv/pls), habe ich mir das eine
Bein abgeschnallt. Wenn ich mit zwei Beinen
(Tss) laufe, geht’s (pls) geschwinder, als ein
Vogel (wG) fliegt (pls).“ – „Oh, geh mit mir.
Wenn wir fünf zusammen sind, sollten wir wohl
durch die ganze Welt kommen.“ Da ging der
Läufer mit. — Gar nicht lang, so begegneten sie
einem (mG), der hatte ein Hütchen (PrP) auf,
hatte es aber ganz auf dem einen Ohr sitzen (cr
halb). „Setz deinen Hut gerade, du siehst ja aus
wie Hans Narr (Cl)!“ – „Ich darf’s nicht tun, denn
wenn ich meinen Hut (PrP als »Eisenhut«: Hahnenfußgewächs
mit helmartigem Kronblatt) geradesetze
(plc) (Ambiguität: »setze, absetze«: defä),