Inhalt Band II - Edocs

nach Italien, und die gallischen Druiden fügten
die fünf fremden nur sehr widerwillig in ihr altes
Ogham ein. Der Name »Ogham« bezeichnet
einerseits das ganze Alphabet, andererseits die
einzelnen Zeichen. Diese Oghams wurden als
dunkles Geheimnis gehütet.
Die Erfindung dieses Alphabets schreibt die irische
Überlieferung dem gälischen Gott Ogma-Sonnengesicht
zu, der, wie Lukian von Samosata — im 2. Jh. n.Chr. —
berichtet, in der keltischen Kunst als eine Verschmelzung
der Götter Kronos, Herakles und Apollon
dargestellt wurde. 4
In der irischen Tradition werden die Buchstaben
nach Bäumen und anderen Dingen benannt,
und danach heißt der jeweilige Merksatz für die
Laute (Buchstaben) z.B. »Baum-Ogham«,
»Schwein-Ogham«, »Burg-Ogham«, »Frucht-
Ogham«, »Vogel-Ogham« oder »Farben-
Ogham«. Ollaven waren die Schüler der Meisterdichter
(Barden): „Der Ollave im alten Irland
mußte 150 Oghams oder verbale Geheimzeichen
meistern, die es ihm erlaubten, sich über die
Köpfe der ungebildeten Anwesenden hinweg mit
seinen Dichterkollegen zu unterhalten …“ 5 –
„Diese Chiffren wurden verwendet, um alle
gewöhnlichen Menschen, die nicht in das
Geheimnis eingeweiht waren, in die Irre zu führen
und zu täuschen.“ 6 „Neben den 150 regulären
Chiffren-Alphabeten, die der Ollave-Anwärter
lernen mußte, gab es ungezählte andere Tricks,
den Nicht-Eingeweihten auf die falsche Spur zu
locken.“ 7 „Derlei erfinderisches Spielen mit
Buchstaben und Zahlen war für die keltischen
Dichter typisch. Wieviel Spaß mochten sie daran
in ihren Wald-Akademien finden!“ 8 „Das Band,
das die Dichter der britischen Inseln in vorchristlicher
Zeit einte, war das Gelübde der Verschwiegenheit,
mit dem alle Mitglieder der
privilegierten Dichterakademien gelobten, die
Geheimnisse der Akademie zu wahren, zu
verheimlichen und niemals zu offenbaren.“ 9
Das sind Sätze von Robert von Ranke-
Graves, der in seinen Büchern Griechische
Mythologie und Die Weiße Göttin außerordentlich
umfangreiches Material zu diesem Thema
ausgebreitet hat und auf den wir uns hier stützen.
Insbesondere Die Weiße Göttin handelt davon,
wie er das alte Rätsel entdeckte, aber leider verrät
er sein Ergebnis niemals impuristisch-genau, weil
er es beim Schreiben wieder verstecken muß. Wie
Gimbutas Die Sprache der Göttin aus der
408
Archäologie erkennt, holt Ranke-Graves alte
Weisheiten aus der Sprache des Mythos: „Meine
These ist, daß die Sprache des einst am Mittelmeer
und im nördlichen Europa verbreiteten poetischen
Mythos eine magische Sprache war, vermischt
mit populären religiösen Zeremonien zu
Ehren der Mondgöttin oder der Muse, deren einige
bis auf die älteste Steinzeit zurückreichen; und
daß diese noch immer die Sprache wahrer Dichtung
bleibt … Diese Sprache wurde in spätminoischer
Zeit verfälscht, als Invasoren aus Zentralasien
die matrilinearen Institutionen durch patrilineare
zu ersetzen und die Mythen umzuformen
oder zu verfälschen begannen.“ 10 Aber die Sprache
erhielt sich „ziemlich rein in den geheimen
Mysterienkulten von Eleusis, Korinth, Samothrake
und anderen Orten.“ 11 Griechische, lateinische,
palästinensische und keltische Mythen waren
ernste Berichte über alte religiöse Bräuche
und Ereignisse — verschlüsselt im doppelten
Weltbild des Impurismus.
Im 13. Jh. stieß in Irland „ein unbedeutender
Mensch“, der sich selbst als Klein-Gwion (Fionn,
Finn) ausgab, „ganz zufällig auf ein gewisses
altes Mysterium“ 12 und begann, die professionellen
Barden seiner Zeit zu verachten, weil sie die
Grundlagen ihrer poetischen Überlieferung nicht
verstanden. Er rief sich selbst zum Meisterdichter
aus und nahm den Namen eines Barden aus dem
6. Jh. an, Taliesin. Dann schrieb er »Cad Goddeu«,
ein langes Gedicht (237 Zeilen) über die
»Schlacht der Bäume«, in dem er sein Wissen
versteckte und „ein altes religiöses Mysterium —
eine Blasphemie, vom Standpunkt der Kirche —
unter dem Mantel der Posse verbarg, ohne daß er
es aber einem gebildeten Dichterkollegen ganz
unmöglich machte, dieses Geheimnis zu erraten.“
13 Ranke meint, daß diese »Schlacht der
Bäume« eher eine »Schlacht der Buchstaben« sei.
Das Geheimnis der Buchstaben war im 13. Jh.
n.Chr. verschollen, auch schon im 10. Jh.: „Aber
wir dürfen sicher sein, daß Gwion … sich niemals
so außerordentliche Mühe gegeben hätte,
die Elemente ihrer Rätsel zu entstellen, wenn
nicht die Antwort ein wirklich großes Geheimnis
gewesen wäre, etwas von entschieden größerer
Bedeutung als ein bloßes ABC. Die einzige Hoffnung,
mit unserer Forschung weiterzukommen,
liegt aber darin, daß wir entdecken, welche
Bedeutung die Buchstaben des Alphabets außer
den ihnen im Rätsel beigestellten Eigennamen