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Inhalt Band II - Edocs

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Analysen impuristischer Literatur<br />

Aus dem Totenbuch der Alten Ägypter<br />

Der Text folgt der Ausgabe von Hornung (ppb-Ausgabe Patmos Verlag, 2 2000). Alle kursiven Zeichen<br />

hier im kommentierten Text sind von mir und nur diese. Klammern, Kapitälchen und gelegentliche<br />

Fragezeichen sind aus dem Original übernommen. Zur Unterscheidung der Textebenen habe ich<br />

die kursiven Zeichen des Originals von Hornung in aufrechte Zeichen verwandelt. Die Abschnitte im<br />

Text der Sprüche habe ich zugunsten meiner Gliederung nach Rollen- und Perspektivewechsel des<br />

Sprechers neu gebildet. Zur Kontrolle der Systematik empfehle ich die Lektüre der Anhänge 1<br />

(»Schlüssel zum Totenbuch«) und 2 (»Kleiner Thesaurus zum Totenbuch«) am Ende dieses <strong>Band</strong>es.<br />

Der Verstorbene im Totenreich (ein verklärter ACH ist ein Spum) spricht als NN, aber auch gern als<br />

NN in verschiedenen Rollen, die er annehmen kann, und dann zu sich selbst (vor sich hin) von jemandem<br />

oder zu diesem, von dem er gerade noch berichtet hat, also z. B. spricht er ALS RE oder VON RE<br />

oder ZU RE. Er verteidigt den Sonnengott GP-RE gegen Feinde und die Gefahren der Reise, fungiert<br />

auch als Ruderer der Sonnenbarke, weil er selbst als BA mit hinauswill »am Tage«, um zu leben im<br />

Licht. Die Zaubersprüche des Totenbuches dienen ihm zum eigenen Schutz und dazu, Schutz für die<br />

Götter zu bewirken sowie Macht über die Gestalten des Totenreiches auszuüben.<br />

Spruch 17<br />

Es handelt sich nach Hornung „um eine Art Quintessenz der wesentlichsten Totenbuch-<br />

Vorstellungen.“ 1 Dieser Spruch ist sehr lang, vielleicht auch langweilig, aber sehr wichtig mit seiner<br />

Schlüsselfunktion. Ein langes Bildband gehört dazu, aus dem wir einzelne Motive herausgenommen<br />

haben, nämlich – dem Text folgend in dieser Reihenfolge – jeweils Abb./Tafel: 18/10.4 (zu §5 & 7);<br />

10/10.3 (zu §15); 26/10.5 (zu §19); 37/10.6 (zu §20); 38/10.6 (zu §22); 30/10.5 (zu §33).<br />

Anfang der Erhebungen (Rea) und Verklärungen (Eva) (Var.: Erinnerungen) (Indu),<br />

des Herausgehens (Eva) und (wieder) Hinabsteigens (Indu) im Totenreich (wG).<br />

Verklärt (ein ACH mit BA) zu sein im Schönen Westen (Vag),<br />

sich im Gefolge des OSIRIS (PVC) befinden<br />

und von den Speisen (Injat) des WENNEFER (PVC) zu kosten.<br />

Herauszugehen (eva) am Tage (Per),<br />

jegliche Gestalt anzunehmen, die er (der Tote) (der Verstorbene) wünscht,<br />

das Brettspiel (GV: Vul als Schachbrett und Per als Fähr-Brett) spielen<br />

und in der Halle (Vag) sitzen.<br />

Als lebendiger (beweglicher) BA (ACH) herauszugehen (eva)<br />

durch den NN, nachdem er bestattet (inj) wurde.<br />

Nützlich ist es für den, der es auf Erden (noch als Lebender) vollzieht.<br />

(Das GV-Brettspiel mit Injon schafft Pluspunkte für das Totengericht).<br />

Es geschieht die Rede des Allherrn (ATUM) (NN als PVC):<br />

(NN als PVC-Atum:)<br />

1 Ich bin ATUM (PVC), der ich allein war im Urgewässer (CoU-Nun),<br />

ich bin RE (PVC-Osiris) bei seinem Erscheinen (aus CoU),<br />

am Beginn seiner Herrschaft über das, was er geschaffen hatte.<br />

(Die Vul-Erde von PVC-Sonne und CoU-Mond getrennt).<br />

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