Inhalt Band II - Edocs

(4: Der Froschkönig und der eiserne Heinrich.)
Als er aber herabfiel, war er kein Frosch,
sondern ein Königssohn (Per) mit schönen
freundlichen Augen (GP im Singular). Der war
nun nach ihres Vaters willen (eine gute Entschuldigung!)
ihr lieber Geselle (Con), und sie hielt
ihn wert, wie sie versprochen hatte, und sie
schliefen vergnügt zusammen (gv) ein. Am andern
Morgen (Vul: ein Ort: der andere Teil des
Weltbildes, Aurora) aber kam ein prächtiger
Wagen (Vag) herangefahren (der gehört zum
Froschkönig), mit acht weißen Pferden (Lama)
bespannt, die hatten weiße Straußfedern (Cl) auf
dem Kopf und gingen in goldenen Ketten (Lami /
Iri). Der Wagen sollte den jungen König (wohl
auch die Königin, aber die wird nicht erwähnt,
weil sie schon da ist) in sein Reich abholen. (Das
UNKEnreich ist die untere Hälfte des doppelten
Weltbildes, da müßte der Wagen eigentlich wenden,
er fährt aber weiter nach oben; und jetzt sieht
man Vul als Hinterteil des Wagens:) Hinten stand
des jungen Königs Diener (Cl: bekommt hier eine
überraschende Funktion als Diener des Per: Hüter
seines weiblichen Wagens), das war der treue
(treu = immer dabei) Heinrich (zu germ. ‘Haginrich’
oder ‘Heim-rich’ »Herrscher der umhegten
Wohnstätte« 19 ). Der hatte sich so betrübt, als sein
Herr in einen Frosch verwandelt worden war
(virtuelle Vorgeschichte: als sein Herr noch klein
war und als kalter Frosch im Brunnen lebte), daß
er drei eiserne Bande (drei Ringe iVul: Lama,
Lami, Hy) um sein Herz (GC) legen mußte, damit
es vor Traurigkeit nicht zerspringe. (Die Fahrt
soll von der Burg Ut der Königstochter zu der
Burg Ut des Königssohnes gehen, wie man auf
der Tarotkarte VII die zwei Burgen des doppelten
Weltbildes sieht. Hier am Ende des Märchens
kann man allerdings das Weltbild wieder zusammenklappen.
Dann wird die obere Hälfte zum
Ziel der Reise, dem realen wG-Reich des Königssohnes.
Die untere Hälfte wird nicht mehr als wG
für den Ut-Frosch gebraucht, sie ist jetzt mG, der
Königssohn selber mit seinen Getreuen. Der Wagen:
Vag, der von unten kam und bei der Ankunft
von vorne gesehen wurde, braucht nicht zu
wenden, sondern fährt weiter nach oben, bis er
mit Vag identisch wird. Dann sieht man
»hinten« den eisernen Heinrich.)
Der treue Heinrich hob beide in den Wagen.
(Die Lami-Königstochter war eigentlich schon
drinnen, weil sich jetzt die Schlafkammer: Vag
in den Wagen Vag verwandelt hat. Der Cl-
Diener ist seinem Herrn beim Einsteigen: Indu
behilflich, die Griechen nannten ihn Psychopompos
»Seelenführer«), stellte sich wieder hinten
auf (»hinten« ist sein Platz, denn ‘vorne steht’
Prost: zu ‘pro-stare’, analog jetzt GP) und war
voller Freude über die Erlösung. Als sie ein Stück
Weges gefahren waren (gv/pls), hörte der
Königssohn (Per), daß es hinter ihm krachte
(RG), als wäre etwas zerbrochen (def). Da drehte
er sich um (im »Tapferen Schneiderlein« heißt es
richtiger, daß sich der Per-Riese in der GV-
Situation nicht umsehen konnte) und rief:
„Heinrich, der Wagen bricht.“
Nein, Herr, der Wagen nicht,
es ist ein Band (Hy) von meinem Herzen,
das da lag in großen Schmerzen,
als Ihr in dem Brunnen saßt,
als Ihr eine Fretsche (Frosch) wast (wart).
Noch einmal und noch einmal krachte es auf dem
Weg (Per), und der Königssohn (Per) meinte
immer, der Wagen (Vag) bräche, und es waren
doch nur die Bande (Lami & Lama), die vom
Herzen (GC) des treuen Heinrich (Cl) absprangen
(apri), weil sein Herr (Per) erlöst und glücklich
(lip) war.
[Wer die Deutung genau haben will, der hat
gemerkt, daß von der Def mit dem Krachen der
Bande etwas zu spät berichtet wird; denn der
Königssohn hat bereits die ganze Nacht nach der
Verwandlung als »Geselle und Gemahl« mit der
Königstochter verbracht. Nachdem das kurz
erzählt wurde, wird die Handlung noch einmal
ausführlich mit interessanten Einzelheiten vorgetragen.
Das ist die gleiche Erzählweise wie in der
Offenbarung des Johannes. Da wird beinah prinzipiell
dasselbe Ereignis bis zu siebenmal hintereinander
erzählt, natürlich mit neuen Details und
Varianten. Wir haben »am andern Morgen« als
Ortsangabe gedeutet, denn der reale Zeitlauf (die
erzählte Zeit) wäre anders viel zu schnell: Die
Hochzeitskutsche kommt ohne Bestellung und
ohne jede Vorbereitung, weil sie schon da ist.]
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