Inhalt Band II - Edocs

Verband; zu lat. ‘regere’ »aufrichten« eri, also:
»alle erk«) holten die Gesellen (mG) ein und riefen:
„Legt den Sack nieder, ihr seid Gefangene!“
Da sprach der Bläser: „Eher sollt ihr in der Luft
herumtanzen (vlv)“, hielt das eine Nasenloch zu
(wenn er zwei hätte, wäre die Wirkung doch
sicher besser!) und blies mit dem andern (Pemu)
die beiden Regimenter (mG erk) auseinander und
in die blaue Luft über alle Berge (Lama/Nats)
hinweg. Ein Feldwebel (Per: früher »Feldweibel«
zu ‘weibeln’ »sich hin und her bewegen«) rief um
Gnade, er hätte neun Wunden (»9« zu Ut > Scr >
kas) und wäre ein braver Kerl, der den Schimpf
nicht verdiente. Da ließ der Bläser ein wenig
nach, daß der Feldwebel ohne Schaden herabkam.
Dafür mußte er zum König laufen und ihm alles
berichten. Der König gab jetzt auf, und die sechs
Gesellen teilten den Reichtum unter sich auf und
lebten vergnügt bis an ihr Ende.
22. Hans im Glück
[Vorbemerkungen]
[Natürlich ist Hans ein mG und sein Kopf GP.
Der Klumpen Gold ist so groß wie sein Kopf,
kommt aber vom CoU-Meister, deshalb deuten
wir das Gold (‘aurum’) hier als PVC, und das
paßt zu PVC als Sonne (mit dem Diphthong
»au«). *Vielleicht ist der Klumpen ein
‘Klump-Pen’, also »Klumpfuß«, und so ist PVC
als Analogie zu GP gut benannt. Ein Problem ist
das Tüchlein aus der Tasche. Als mG hat Hans
seinen Scr als Tasche (wie im »Schneiderlein«),
aber darin ist kein Tüchlein. Im »Bärenhäuter«
gilt die Rocktasche als männliche Tasche, die da
immer voll Geld (Spa) ist. Im Märchen vom Eisenhans
stellt sich ein Tüchlein (*zu ‘tegere’,
‘tectum’) als PrP heraus und gilt als abnehmbar
wie ein Helm. Wir bleiben dabei und brauchen
das PrP-Tüchlein aus der Hosentasche für die
Goldklumpenszene. Danach bleibt das Tüchlein
beim Hans und erscheint in der Kuh-Schwein-
Szene als Ledermütze. Den Goldklumpen im
Tuch trägt Hans auf der Schulter (CoP), so daß er
den Kopf (GPaper) nicht geradehalten kann. Wir
sehen hier, daß man CoP als Schulter verstehen
muß, sonst stimmt das Bild nicht. Da ja ColG der
Hals ist, beginnt darunter ganz richtig die Schulter.
Außerdem paßt die Position der Laute,
besonders »Sh« und »L«, zu CoP (vgl. Farbtafel
210
16.5). Mit Kopf und Goldklumpen sieht Hans
närrisch aus wie der Rebismann mit seinen zwei
Köpfen (vgl. Tafel 6.6, Abb. 2).
Das Märchen ist eine außerordentlich »männliche«
Geschichte, weil es etwa acht mG als
Handlungsträger enthält. Das sind Hans, der Reiter,
der Bauer, der Metzger, der Bursche, die alte
Kuh, die Gans und alle Scheren, die der Schleifer
schleift. Dagegen sind vom wG nur einige unzusammenhängende
Teile in überwiegend negativen
Nebenrollen zu finden: der drückende Goldklumpen
(PVC), die Mähre (Lama), die Metzger-
Schubkarre (Vul), die verächtlich erwähnte Sau
(VuMac), der betrügerische Scherenschleifer
(Lama), der zerbrochene Wetzstein (VV-Lami),
der gewöhnliche Felsstein (Cl), der Rand (Lama)
des Brunnens (Vul) und die Mutter (PVC). Je
weniger Hans besitzt, desto glücklicher fühlt er
sich, bis er zum Schluß von aller Last (Lust)
befreit daherspringt. Zwar will er nach Hause
zurück zu seiner Mutter, aber mit der Befreiung
von jedem weiblichen Vorwurf (MaßRegel) fühlt
er sich wie ein Glückskind (Sonntagskind). Die
negative Darstellung des Weiblichen liegt in
»Mähre«, »Sau«, dem schlechten Charakter des
Scherenschleifers und dem erdrückenden Wetzstein.
Das Thema des Märchens ist der Glückszustand
nach Überwindung der Libi.]
Text, Struktur und Kommentar
(1: Goldklumpen > Pferd.) Hans (mG) hatte
sieben (»7« zu CoP) Jahre bei seinem Herrn
(CoU) gedient, da bat er um seinen Lohn und
nahm Abschied (Eva), denn er wollte heim zu
seiner Mutter (PVC). Weil er so treu (sec) und
ehrlich (erk) gedient hatte, bekam er als Lohn ein
Stück Gold (PVC), das war so groß wie sein Kopf
(GP). Hans zog ein Tüchlein (PrP) aus der
Tasche (Hosentasche: PrP ist abnehmbar!), wikkelte
(plc) den Klumpen (PVC) hinein, setzte ihn
auf die Schulter (CoP) und machte sich auf den
Weg nach Haus. Bequem war’s nicht, denn der
Klumpen Gold drückte ihn auf der Schulter
(CoP), und er konnte den Kopf (GP) nicht gerad
halten. Wie er (mG) so dahinging und immer ein
Bein (Ts) vor das andere (Ts) setzte, trabte ein
Reiter (mG) frisch und fröhlich auf einem muntern
Pferd (Lama) vorbei. „Ach“, sprach Hans,
„was ist das Reiten (GV) ein schönes Ding! Da
sitzt einer wie auf einem Stuhl (Vul-Vag als Sessel),
stößt sich an keinen Stein, spart die Schuh