Inhalt Band II - Edocs

Position des entrückten Gottessohnes). Die langen
Storchenbeine hängen als CoRu herab.]
Text, Struktur und Kommentar
(1: Schuster und Schneider auf der Wanderschaft.)
Ein Schuster (Schw: »Liebediener«, nach
Küpper) und ein Schneider (mG) kamen auf der
Wanderschaft zusammen. Der Schneider war ein
kleiner, hübscher Kerl (mG) und war immer lustig
(libi) und guter Dinge. Er sah den Schuster
(Schw) von der andern Seite (hom) herankommen,
und da er an seinem Felleisen (Scr: Reisesack,
Ranzen, „Handkoffer“) merkte, was er für
ein Handwerk (GVpa) trieb, rief er ihm ein Spottliedchen
(Rollengedicht) zu:
Näh (gvpa) mir die Naht (CreA),
zieh mir den Draht (Per iAs),
streich ihn rechts und links mit Pech (Güll/Fae),
schlag, schlag (pls) mir fest den Zweck (Per).
Der Schuster konnte keinen Spaß vertragen
und wollte den Schneider am Kragen (ColG:
Hals, Nacken, Genick) packen. Der kleine Kerl
aber reichte ihm seine Flasche (Per) und sprach:
„Es ist nicht bös gemeint, trink einmal (fell) und
schluck die Galle (Ejat) hinunter.“ Der Schuster
tat einen gewaltigen Schluck (Emul), dann gab er
dem Schneider die Flasche zurück und sprach:
„Ich habe ihr ordentlich (akkurat: »sorgfältig,
ausführlich« aus ‘ac-curare’ »angemessen besorgen«)
zugesprochen (fell), man sagt (das sonst)
wohl vom vielen Trinken (GVpa: lat. ‘po-culum’
»Trinken« & »Trinkgeschirr, Becher« As), aber
nicht vom großen Durst (Emul/Fell). Wollen wir
zusammen wandern (gv)?“ – „Mir ist’s recht“,
antwortete der Schneider, „wenn du nur Lust
(Libi) hast, in eine große Stadt (Mak mit ReAn) zu
gehen, wo es nicht an Arbeit (GV) fehlt.“ Sie
wanderten also zusammen (gv: coire) weiter und
setzten immer einen Fuß vor den andern (gvpa:
Ped/Kin abwechselnd) wie die Wiesel (> *Piesel:
Per) im Schnee (Spa: „fester weißer Niederschlag,
zu Flocken verklebt“). Zeit (Spa) genug
hatten sie beide, aber wenig zu beißen (CS als
Lotspeise) und zu brechen (def: mhd. ‘bluomen
brechen’). Wenn sie in eine Stadt (Mak mit ReAn)
kamen, so gingen sie umher (einzeln!) und grüßten
das Handwerk („begrüßten die Mitglieder
ihrer Zunft“ im üblichen Mod: GV oder GVpa
oder Fell). Und weil das Schneiderlein (mG) so
hübsche rote Backen (GP) hatte, gab ihm jeder
gerne (Lotspeise CS), und manchmal gab ihm die
Meistertochter (Lami) unter der Haustüre (Lama)
auch noch einen Kuß auf den Weg (Per). Wenn
er mit dem Schuster wieder zusammentraf, so
hatte er immer Mehr (Überschuß) in seinem Bündel.
Der griesgrämige (mhd. ‘griesgramen’ »mit
den Zähnen knirschen« *wegen ‘Grieß’ »bitterer
Sand«: Spa; grämen = »sich bitter sorgen« >
*saugen: emul) Schuster schnitt ein schiefes
Gesicht, aber der Schneider teilte alles, was er
bekam, mit seinem Kameraden.
(2: Das Ende der Kameradschaft.) Als sie
eine Zeitlang gewandert waren, kamen sie an
einen großen Wald (Pu/Sil), durch welchen der
Weg nach der Königsstadt ging. Es führten aber
zwei Fußsteige (Vag/Rect) hindurch, der eine
sieben (»7« zu Vag) Tage lang, der andere nur
zwei (»2« wie Nats), aber sie wußten nicht, welches
der kürzere war. Deshalb kaufte der Schuster
Brot für sieben Tage, doch der Schneider nur für
zwei (Tss), weil er nicht mehr Brot (Nats) auf
dem Rücken (DP) schleppen wollte wie ein Lasttier
(mG). Sie gingen auf gut Glück in den Wald
hinein. Da war es still wie in einer Kirche (wG).
Den Schuster drückte das schwere Brot (der große
Nats-Laib) auf dem Rücken, daß ihm der
Schweiß (Güll) über sein verdrießliches Gesicht
floß. Der Schneider aber war munter, pfiff auf
einem Blatt oder sang ein Liedchen. Am dritten
Tag merkten sie, daß sie auf dem längeren Weg
waren, und dem Schneider fiel das Herz (Scr)
doch eine Elle tiefer herab (Crem wird moll):
indessen verlor er nicht den Mut (Ere). Am dritten
und vierten Tag hatte nur der Schuster zu
essen, gab nichts davon ab und lachte den
Schneider nur höhnisch aus. Am fünften Morgen
konnte der Schneider nicht mehr aufstehen (eri)
und vor Mattigkeit (Moll) kaum ein Wort herausbringen.
Der Schuster wollte ihm für ein Stück
Brot das rechte Auge (Ts) ausstechen (kas), und
der Schneider mußte einwilligen. Am sechsten
Tag meldete sich der Hunger wieder, und am
siebten Morgen mußte der Schneider auch das
andere Auge (Ts) für ein Stück Brot hergeben.
Der Schuster reichte ihm einen Stock und führte
ihn hinter sich her. Abends kamen sie aus dem
Wald (Pu), und vor dem Wald auf dem Feld (Vul)
stand ein Galgen (Lama). Da ließ der Schuster
den blinden Schneider liegen und ging seiner
Wege.
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