Inhalt Band II - Edocs

miteinander reif.“ Sie antwortete aber: „Du
kommst mir recht, es könnte mir einer auf den
Kopf fallen (!)“, und ging damit weiter. (c) Als
sie vor der Frau Holle (Ut) Haus (VV) kam,
fürchtete sie sich nicht, weil sie von ihren großen
Zähnen (PVC) schon gehört hatte, und verdingte
sich gleich zu ihr. Am ersten Tag tat sie sich
Gewalt an, war fleißig und folgte der Frau Holle,
wenn sie ihr etwas sagte, denn sie dachte an das
viele Gold, das sie ihr schenken würde. Am zweiten
Tag fing sie schon zu faulenzen (*Phi-leeren)
an, am dritten noch mehr, da wollte sie morgens
gar nicht aufstehen (eri). Sie machte auch der
Frau Holle das Bett (CoU) nicht (eigentlich kann
sie da auch nicht hin), wie sich’s gebührte, und
schüttelte (pls/fric) es nicht, daß die Federn (MB)
aufflogen. Das ward die Frau Holle bald müde
und sagte ihr den Dienst auf.
(4: Pech als Lohn der Faulen.) Die Faule
(Lama) war das wohl zufrieden und meinte, nun
würde der Goldregen kommen. Frau Holle führte
sie auch zu dem Tor (FoV-Vag-Vul). Als sie
aber darunter stand, ward statt des Goldes ein
großer Kessel (Rect) voll Pech (Fae/ Güll) ausgeschüttet.
„Das ist zur Belohnung deiner Dienste“,
sagte die Frau Holle (Ut) und schloß das Tor zu
(plc). Da kam die Faule heim (wG), aber sie war
ganz mit Pech (Fae/Güll) bedeckt, und der Hahn
(Cl) auf dem Brunnen (Vul), als er sie sah, rief:
„Kikeriki, / unsere schmutzige (mac/güll) Jungfrau
(Lama) ist wieder hie.“ Das Pech (Fae/Güll)
aber blieb fest an ihr hängen und wollte, solange
sie lebte, nicht abgehen.
12. Aschenputtel
[Vorbemerkungen]
[Wieder sehen wir die Handlung in einem
doppelten Weltbild aus zwei wG. Entsprechend
der sozialen Stufung betrachten wir die obere
Hälfte (wG) als ein Königsschloß mit einem
Festsaal (Vag) und einem Königssohn (PVC)
als Hausherrn (auf dem Mutterplatz). Die untere
Hälfte (wG) gilt hier als bürgerliches Haus mit
dem Vater (CoU), der Mutter und Stiefmutter
(PVC), dem Aschenputtel (Lami) und seinen
zwei Stiefschwestern (Lama). Im Hause gilt
PVC auch als der Herd (Hestia). (Darunter ist
das Feuer iUt; neben dem Herd muß man sich
eine Klappe zum Rect-Aschenkrug: lat. ‘urna’
denken.) Aschenputtel wird als Lami clau
(innen) im Haus (wie in der Butte: im Faß) bei
der Arbeit gehalten, als Lami aper (außen) steht
es unter dem Haselbaum (Cl), als Lami ist es
dreimal die Tanzpartnerin des Königssohns, als
wG schießlich seine Braut, die die Schwestern
als blinde Lama an ihrem Glück teilhaben läßt.
Auf der Vul-Ebene liegt auch der Kirchhof (Vul)
mit dem Grab (VV) der Mutter. Der Urtext hat
erhebliche Abweichungen gegenüber der Grimmschen
Fassung. Gut vorstellbar ist darin aber die
eigentlich verblüffende Sichtnähe zwischen Bürgerhaus
(wG) und Königsschloß (wG):
Aschenputtel darf zum Fest nicht mitgehen, kann
aber von Haus zu Haus alles sehen, einmal vom
letzten Leitersproß (GC) im Taubenschlag, beim
zweitenmal von der Haustür (iVul) aus. — Der
Name »Aschenputtel« bezeichnet ein Mädchen,
das für andere niedrige Arbeiten verrichten muß,
etymologisch zu »Asche« und »buddeln, wühlen«,
also »jemand, der in der Asche wühlt«.
Manchmal erscheint der Name auch als »Aschenbrödel«,
zu ‘brodeln’ in der alten Bedeutung
»wühlen«.
In dem Namen, unter dem Aschenputtel im angelsächsischen
Sprachraum bekannt ist, Cinderilla, steckt noch
der Name Ella, das heißt Hel oder Helle [Holle], eine
Tochter von Mutter Erde, der Göttin mit ihrem verjüngenden
Feuer, das zu Asche (lat. cinis) reduziert ist. 67
Asche (Mix/MB/Fae) ist der Name für die Rückstände
bei der Verbrennung von organischen
Stoffen. Selbst wenn alles reinlich ist, sorgen
Stiefmutter und Schwestern absichtlich für mehr
Arbeit (der Vater ist auch dabei, wird aber nicht
erwähnt, weil er als rechter Vater nicht böse erscheinen
soll); sie schütten (iGV) Erbsen, Linsen
und einen Sack voll Wicken in die Stube (FoV-
Fu) beim Herd (PVC), das sind drei Chiffren für
Spa, denn Erbsen sind »eiweiß- und stärkehaltiger
Samen des gleichnamigen Schmetterlingsblütlers«,
Linsen sind »kreisrunde Samen der
gleichnamigen Pflanze«, und »Wicken« sind
Hülsenfrüchte, lat. ‘vicia’, vulgo ‘bicia’ als Kurzform
für ‘biciae semen’ 68 . Trotz aller Tücke der
Familie gewinnt Aschenputtel das Herz des
Königssohns: „Ihre Vereinigung wurde durch das
Anziehen des Schuhes symbolisiert, eine geläufige
sexuelle Allegorie. Die Eleusinischen Mysterien
stellten die heilige Hochzeit durch das Auf-
und Abbewegen eines phallischen Gegenstandes
in einem Frauenschuh dar.“ 69 — Walker findet
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