Inhalt Band II - Edocs

hängende Girlande in den vom Galgen hängenden
Blumen wieder, zum andern hat die Karte »Der
Gehängte« auch die Bedeutung „Prüfung“ (vgl.
Farbtafel 14.9), und wie eine solche Prüfung (der
„Seelenstärke“ oder des Löwenmauls) sieht die
Inspektion der »Kraft« aus.
Zum Schluß betrachten wir die bisher ausgelassene
Karte »Hierophant« (5), die eigentlich
nach der Anordnung vom Davidstern zwischen
»Teufel« (15) und »Herrscher« (4) liegen müßte.
In den Namen und Beinamen der drei Karten
kann ich keine Korrespondenzen entdecken, doch
die Bilder zeigen deutliche Parallelen: jeweils
eine auf einem Thron sitzende männliche Gestalt.
»Teufel« und »Hierophant« machen mit der rechten
Hand oben eine Geste, ihre linke Hand hält
einen Gegenstand: der Teufel die Fackel nach
unten (Zeichen des erlöschenden Lebens), der
Priester das Dreistufenkreuz als Zeichen seiner
Macht nach oben. Auch der »Herrscher« hält das
Anchkreuz und den Reichsapfel als Insignien in
den Händen. Besonders »Hierophant« und »Teufel«
sind noch weiter verbunden, nämlich durch
je zwei Gestalten zu ihren Füßen und durch die
Zahl »5«, beim Teufel als (gestürztes = böses)
Pentagramm auf dem Kopf, beim Priester als
Kartennummer. Und damit sind wir bei einem
fatalen Ergebnis; denn der »Hierophant« heißt
auch „Hohepriester“ und „Papst“! Die drei Karten
spiegeln sehr schön den Platz des obersten Geistlichen
zwischen Gott (»Herrscher«) und »Teufel«.
Und diese Nachbarschaft von Papst und
Teufel hätte die Anhänger des Davidsterns auch
nicht besonders stören können, wenn nicht der
Buchstabe »H« zur Karte Hierophant die Abkürzung
von JHVH wäre, und eine spielerische
Nachbarschaft von Gott und Teufel ist den Juden
eine ungeheure Blasphemie; darf doch der Name
Jahwes (ganz ohne den Teufel) nicht einmal im
Zahlenwesen benutzt werden. Das göttliche
Tetragramm (JHVH) und Teile davon sind „der
wahre und persönliche Name des Gottes Israels“.
Der Name enthält nach ihrem Glauben alle Rätsel
der Welt und des Universums. „Niemand kann
ihn aussprechen oder niederschreiben, ohne vom
Bannstrahl getroffen zu werden.“ 7 Wenn nun
Buchstaben des Namens zufällig zusammentreffen,
um eine Zahl zu bilden, wird die Zahl anders
geschrieben. Das passiert bei den Zahlen 15 und
16. Die 15 wäre eigentlich »‘JH« (‘: 10+5), die
16 »‘JV« (‘: 10+6). Sie werden (bei den
besonderen Gelegenheiten, bei denen Buchstabenzahlen
auch heute noch gebraucht werden)
ersetzt durch »’ThV« (‘: 9+6) und durch
»’ThS« (‘: 9+7).
Daraus folgt für unser Problem, daß die Nachbarschaft
von »H« und Teufel beseitigt werden
mußte. Und das geschah durch Tausch der Karten
I und V (und nun stimmt endlich die grüne Säule
auf der aktuellen Tafel). Wenn die alte Ringfolge
der Buchstaben sowieso schon verloren war, kam
es auf die genauen Teildreiecke des Davidsterns
auch nicht mehr an. »Der Magier« (1) wird nun
auf dem Platz zwischen »Herrscher« und »Teufel«
verankert, indem man den »Teufel« auch
„Schwarzmagier“ nennt. Die Geste des Magiers
ist genau die des Teufels: Rechte Hand oben und
linke Hand unten bilden eine Diagonale. Zur Seite
des »Herrschers« (als „Pharao“) wird der
»Magier« mit dem Beinamen „Osiris“ gebunden,
denn jeder Pharao war ein Osiris schon zu Lebzeiten
(der normale Sterbliche wurde erst nach
dem Totengericht ein „Osiris-NN“). »Magier«
und »Herrscher« gehören beide zum Mittwoch im
Hause des Merkur („Hermes“). — Auf der untersten
Zeile erscheint nun der »Hierophant« (5) und
wird als »Der Hohepriester« an »Die Hohepriesterin«
(2) gebunden und gleich noch einmal als
»Papst« an die »Päpstin« (was allerdings auch
kein Kompliment ist). Zur anderen Seite zeigen
die Bilder wieder deutliche Parallelen: zwei gekrönte,
zwischen zwei Säulen sitzende Gestalten
mit roter Robe. Durch diesen Tausch geraten die
Anfangsbuchstaben des HKW an die Basis der
drei Säulen: H und K sowieso, cum grano salis
auch W als phonetische Variante von B (das echte
VW liegt allerdings höher). Die drei Säulen
dieser Zeichnung erinnern ganz verdächtig an die
drei Säulen des Sefirotbaumes, doch wollen wir
diese Spur nicht auch noch verfolgen.
Insgesamt hat sich eine überzeugende Anordnung
der Buchstaben aus dem HKW und den
Tarotbildern ergeben. Die Korrespondenzen in
der Lage zueinander sind vielfach abgesichert
und belegt und lassen noch manche Entdeckung
zu (z.B. die zwei Mandalakarten übereinander:
21–Welt und 10–Rad; ebenso die zwei Lemniskaten:
8–Kraft und 1–Magier). Umso erstaunlicher
ist es, daß auch bei den grünen Karten eine
Reihe von Distraktoren übrigbleibt, die die
Entdeckungsreise stören sollen: Osiris (1) –
451