Inhalt Band II - Edocs

herein) und sprach: „Guten Abend, Jungfer
Müllerin, warum weint sie so sehr?“ – „Ach, ich
soll Stroh zu Gold spinnen und verstehe das
nicht.“ Da sprach das Männchen: „Was gibst du
mir, wenn ich dir’s spinne?“ – „Mein Halsband“,
sagte das Mädchen. Das Männchen nahm das
Halsband (Lami), setzte sich vor das Rädchen
(Vul-GC) und tat (vlv/lp), wie es versprochen
hatte (in der längeren Fassung stören die Einzelheiten).
Am andern Morgen fand der König
(CoU) die ganze Kammer (Vag) voll Gold (VS).
Er erstaunte und freute sich, aber sein Herz wurde
nur noch begieriger (libi).
Er ließ die Müllerstochter (Lami clau) in eine
andere, noch größere Kammer (Vag) voll Stroh
(xer/vac) tun, das sollte sie auch in einer Nacht zu
Gold (VS) machen, wenn ihr das Leben lieb wäre.
Und das Männlein (Cl) kam wieder, und sie gab
ihm ihren Ring (Hy) von der Hand. Da fing es
wieder an zu schnurren (vlv) mit dem Rade (Vul-
GC) und hatte bis zum Morgen alles Stroh (TMV
xer) zu glänzendem (lip) Gold gesponnen (lp).
Der König freute sich über die Maßen bei dem
Anblick, war aber noch immer nicht Goldes satt
(ebri), sondern ließ sie die dritte Nacht wieder in
eine Kammer sperren, die war noch größer als die
beiden ersten und ganz voll Stroh. „Wenn dir das
auch gelingt, sollst du meine Gemahlin (PVC)
werden.“ Er dachte: „Wenn’s auch eine Müllerstochter
ist, eine reichere Frau (Lip als Reichtum!)
finde ich in der ganzen Welt nicht.“ Als das Mädchen
(Lami clau) allein war, kam das Männlein
zum drittenmal und sagte: „Ich will es noch einmal
tun, aber du mußt mir das erste Kind versprechen,
das du mit dem König bekommst.“ Sie
versprach es in der Not, und wie nun der König
auch dieses Stroh in Gold verwandelt sah, nahm
er die schöne Müllerstochter zu seiner Gemahlin
(PVC).
(3: Macht des Namens.) Über ein Jahr kam
die Königin ins Wochenbett (Grimm: »brachte sie
ein schönes Kind zur Welt«), da trat das Männlein
(Cl) vor die Königin (PVC) und forderte das
versprochene Kind (es muß bei der Geburt an ihm
vorbei, das ist der beste Augenblick für seinen
Zugriff). Die Königin (PVC) bot dem Männchen
(Cl erscheint oben) alle Reichtümer an, wenn
er ihr nur das Kind lassen wollte, aber alles Bitten
war vergebens. Endlich jammerte sie so viel, daß
er Mitleid hatte und sagte: „Ich will dir drei Tage
Zeit lassen. Wenn du bis dahin meinen Namen
weißt, so sollst du dein Kind behalten.“ Da sann
die Königin den ersten und zweiten Tag, was
doch das Männchen (Cl) für einen Namen hätte,
konnte sich aber nicht besinnen und war ganz
betrübt. Sie schickte einen Boten (Cl) aus, der
sollte sich erkundigen und alle Namen sammeln,
die man im Lande kannte. Aber wenn das Männlein
kam, sagte es immer: „So heiß ich nicht.“
(Dieser Teil ist bei Grimm breit ausgestaltet.) Am
dritten Tag kam der Bote wieder zurück und
erzählte: „Als ich vorgestern an einem hohen
Berg (MoV) um die Waldecke (CLA) kam, wo
Fuchs (wG) und Has (mG) sich gute Nacht sagen,
da sah ich ein kleines Haus (VV), und vor dem
Haus brannte ein Feuer (GC), und um das Feuer
sprang ein gar zu lächerliches Männchen (Cl),
hüpfte auf einem Bein (Cl!) und schrie: „Heute
back (defä) ich (Rect als Backofen), morgen brau
(uri) ich (HB als Sudkessel), / übermorgen hol
(gv) ich der Königin ihr Kind (Cl); / ach, wie
gut ist, daß niemand (vulgo »kein Schwanz, kein
Schwein«) weiß, / daß ich Rumpelstilzchen
heiß!“ Da war die Königin (PVC) froh, als sie
den Namen hörte, und als bald hernach das
Männlein eintrat und fragte: „Nun, Frau Königin,
wie heiß ich?“ fragte sie erst: „Heißest du Kunz
(Urtext: »Conrad«, d.i. *»der mit dem Rad«)?“ –
„Nein.“ – „Heißest du Hein (Urtext: »Heinrich«,
d.i. »Herrscher der umhegten Wohnstätte«)?“ –
„Nein.“ – „Heißt du etwa Rumpelstilzchen?“ –
„Das hat dir der Teufel (Ut: sozusagen sein
Chef) gesagt!“ schrie das Männlein (Cl) und
stieß mit dem rechten Fuß vor Zorn (Tum) so tief
in die Erde (Vul), daß es bis an den Leib hineinfuhr
(da steckt es heute noch, und den rechten
Fuß sieht man gar nicht > »rechts« zu PVC), dann
packte es in seiner Wut (Ere) den linken Fuß mit
beiden Händen und riß sich selbst mitten entzwei
(»links« zu Vul; Genese des Doppelbildes: zwei
Cl sind der Rebis-Mann, vgl. Tafel 6.6).
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