Inhalt Band II - Edocs

lag. „Hilf mir, den Baum (wG) aus dem Walde
(Pu) herauszutragen!“ (Das dürfte auch für den
Riesen unmöglich sein.) „Gerne“, antwortete der
kleine Mann, „nimm du nur den Stamm (Vag als
Hohlzylinder) auf deine Schulter (CoP), ich will
die Äste (Lama) mit dem Gezweig (Lami) aufheben
und tragen.“ Der Riese nahm den Stamm
(Vag) auf die Schulter (CoP), der Schneider aber
setzte sich auf einen Ast (Lama), und der Riese,
der sich nicht umsehen konnte (iGV! GP als
Auge), mußte den ganzen Baum (wG) und das
Schneiderlein noch obendrein (auf DP obendrauf)
forttragen. Es war da hinten ganz lustig und guter
Dinge, pfiff das Liedchen »Es ritten (gv) drei (zu
Cl) Schneider (Cl) zum Tore (Vamu) hinaus«, als
wär das Baumtragen ein Kinderspiel (GV). Der
Riese konnte bald nicht weiter (pls) und rief:
„Hör, ich muß den Baum fallen lassen (eva)!“
(»das Baum-Phallen lassen«). Der Schneider
sprang herab, faßte den Baum mit beiden Armen
(Lami), als ob er ihn getragen hätte, und sprach:
„Du großer Kerl kannst nicht einmal den
Baum tragen.“ — Sie gingen zusammen (gv;
‘co-ire’) weiter, und als sie an einem Kirschbaum
(mG) vorbeigingen, faßte der Riese die Krone
(GP) des Baums, bog sie herab, gab sie dem
Schneider (Cl) in die Hand (Lami) und hieß ihn
essen (fell). Das Schneiderlein aber war viel zu
schwach, um den Baum zu halten, und als der
Riese losließ, fuhr der Baum in die Höhe (eva),
und der Schneider ward mit in die Luft (ap) geschnellt.
Als er ohne Schaden wieder herabgefallen
war, sprach der Riese: „Was ist das? Hast du
nicht die Kraft (Pot), die schwache Gerte (Per) zu
halten?“ – „Ich bin über den Baum gesprungen,
weil die Jäger (Tss) da unten (iScr: adverbiales
Attribut) in das Gebüsch (Vul) schießen (ej).
Spring nach, wenn du kannst.“ (Eine unmögliche
Aufforderung, erzähltechnisch notwendig, impuristisch
aber nur vorstellbar, wenn der Baum im
folgenden Satz wG ist.) Der Riese machte den
Versuch (Indu), blieb aber in den Ästen (Lama)
hängen (wie der Hangagud), also daß das Schneiderlein
auch hier die Oberhand (Lami-Hände auf
dem Riesen) behielt.
(In der Höhle der Riesen.) Nach diesen vier
Prüfungen lockte der Riese den Schneider in eine
Falle (Vul: da war er schon): „Wenn du so tapfer
(*zu engl. ‘tough’ »zäh«) bist, so komm mit in
unsere Höhle (Vul-Vag) und übernachte (qui) bei
uns.“ In der Höhle saßen noch andere Riesen
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(CUt/Lama) beim Feuer (GC), und jeder hatte ein
gebratenes Schaf (Lami) in der Hand und aß
davon. Der Riese wies dem Schneider ein Bett
(Vul) an und sagte, er solle sich hineinlegen und
ausschlafen (qui). Dem Schneiderlein war aber
das Bett zu groß, er legte sich nicht hinein und
kroch in eine Ecke (Tri). Als es Mitternacht war,
stand der Riese auf (eri), nahm eine große Eisenstange
(Fae) und schlug das Bett (Vul) mit einem
Schlag (Ic) durch und meinte, er hätte dem Grashüpfer
(Cl) den Garaus (Fra) gemacht. Mit dem
frühsten Morgen gingen (gv) die Riesen in den
Wald (Pu/Sil) und hatten das Schneiderlein ganz
vergessen, da kam es auf einmal ganz lustig (erk)
und verwegen (rig) dahergeschritten. Die Riesen
erschraken, fürchteten, es schlüge sie alle tot
(fra), und liefen (gv ff.) in einer Hast fort.
(2. Akt: Der Schneider am Hof des Königs.)
[Dieser Teil heißt im Urtext: »Von einem tapfern
Schneider«.] Nun schlüpfte der Schneider in die
Heldenrolle (Per) und zog immer seiner spitzen
(erk) Nase (GP) nach, bis er zum Hof (Vul) eines
königlichen Palastes (wG) kam. Da legte er sich
ins Gras (VV) und schlief ein. Die Leute (Lami als
Menschenmasse) kamen, betrachteten ihn von
allen Seiten und lasen auf seinem Gürtel (PrP:
nach der Verwandlung): „Sieben auf einen
Streich“. Die Leute gingen (plc) und meldeten es
dem König (CoU) und meinten, wenn ein Krieg
(GV) ausbrechen sollte, wäre ein solcher Kriegsheld
(Per) ein nützlicher (exp) Mann, den man
um keinen Preis fortlassen dürfe. Dem König
gefiel der Rat, und er schickte einen der Hofleute
(Lami) an den Schneider, um ihm Kriegsdienste
anzubieten. Der Abgesandte (Cl) blieb bei dem
Schläfer (Exp) stehen (erk), wartete, bis der seine
Glieder (Per) streckte (eri) und die Augen (GP)
aufschlug (apri), und brachte dann seinen Antrag
(Libi) vor. Der Schneider war bereit, in des
Königs Dienste zu treten (gv). Also wurde er
ehrenvoll (lip) empfangen (konz) und ihm eine
besondere Wohnung (Vag) angewiesen.
Die Kriegsleute (Lami) aber waren dem
Schneider aufgesessen (wörtlich: auf DP) und
wünschten, er wäre tausend Meilen weit weg. Sie
fürchteten (phb) Zank (GV) mit dem Schneider,
weil auf jeden Streich (Ic) sieben phallen würden.
Sie gingen zum König (PVC) und baten um ihren
Ab-schied (Lami wollen Vag verlassen). Der
König wollte nicht um des einen willen alle seine