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Inhalt Band II - Edocs

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Prozession<br />

Schrott (MB) im Maul (VVaper)<br />

melden die Herolde (Cl) ihn (Men)<br />

Panegyrica (MB) kotzen (men) die Agitatoren (PVC)<br />

vor ihm (vor CoU) aufs Pflaster (Lami):<br />

5 mit Zähnen (Spen) erschlagner (Ppm),<br />

mit Tränensalz (Cru), mit verdorrten (xer) Rosen (Urn),<br />

mit zertretenen (mor) Fabeln (Cl) bestreut (mac),<br />

darüber wird er (MB) gekarrt (men):<br />

angebetet (des) von rüsselnden (ona) Händlern (Cl),<br />

10 onanierenden (ona) Parlamenten (Vul),<br />

Engerlingen (Cl) in Uniform (Lama):<br />

Zeitgeist (Men), Zeitgeist (Ut)<br />

kannibalischer (men) Orang (Ut),<br />

Caliban (Ut) sabbernd (mb) und ausgefranst (mit MBB),<br />

15 Caliban (CoU) nobiscum (mit Per).<br />

Nur der Kirschendieb (PVC) sitzt wie ein Gott (CoU)<br />

in excelsis (FoV) und spuckt (poll) vom Geäst (FoV)<br />

dem apokalyptischen (mb) Aas (Vul)<br />

in die welken (moll) Rippen (Lami)<br />

20 lächelnde (mb-aph) Steine (MB).<br />

Text: Verteidigung der Wölfe, S. 71.<br />

Typ: „Böses Gedicht“.<br />

Thema: Verehrung der Men und Calibans Einladung<br />

zu GV iMen.<br />

Perspektive: Als Stimme aus dem Off spricht ein<br />

Per für eine gleichgesinnte Wir-Gruppe.<br />

Anmerkungen:<br />

Titel: Prozession (GV iMen): »Protsession« ><br />

*»P-ROT-Session« zu engl. ‘session’ »Sitzungsperiode«<br />

und »einzelne Sitzung«. Das<br />

»P« steht anfangs für ‘Iuppiter’ »Dieu Pater«<br />

(CUt) (auch ‘Diupiter’ »Deus Pater«), der im<br />

Text seine (Sitzungs-) Periode hat. „Panegyrica“<br />

in Z. 3 ist auch ein Hinweis auf die Freude<br />

des Per über Men, weil Caliban wieder einmal<br />

eine Schwangerschaft verhindert hat. Im Ausdruck<br />

„lächelnde Steine“ am Ende steckt die<br />

Einladung des PVC an Per (als »P«) zu einer<br />

einzelnen Sitzung (GV iMen).<br />

1: Schrott (MB): Anagramm von *»ROT Sch-t«<br />

(engl. ‘ROTten’ »faul, verfault« & ‘shit’) oder<br />

Variante zu ‘Schrot’ (ROT-Sch…), lat. ‘molae’<br />

»geschROTene Körner von Dinkel oder Spelt<br />

mit daruntergemischtem Salz, zum Bestreuen<br />

des Opfertieres (Per), gesalzenes SchROTmehl,<br />

OpferschROT«; dazu ‘immolare’ »mit<br />

OpferschROT bestreuen« (vgl. Z. 7); ‘mola’ ist<br />

auch »ein abgestorbener, verunstalteter Embryo,<br />

ein Mondkalb«; lat. ‘menstrua’ »monatliche<br />

Opfer«. Zum Opfergedanken vgl. ‘Caliban’<br />

(Z. 14). — Maul (VVaper): gehört hier<br />

zum Herold (Cl). Aus lat. ‘rostrum’ (»Maul,<br />

Schnabel, Schnauze, Rüssel«) > *Ss-ROT-rum<br />

(Ssin ist Shin), nämlich ‘Febris aphthosa’<br />

»Maul- und Klauenseuche« zu *‘februare’ &<br />

‘Aft…’.<br />

2: Herold (Cl): »Bote eines Fürsten«, »Aufsichtführender<br />

beim Turnier«, auch »Gaukler,<br />

Spielmann«, früher für lat. ‘nebulo’ »Dunstmacher,<br />

Windbeutel, Taugenichts, Schuft«<br />

(Pfeifer). Lat. ‘caduceator’ »der Parlamentär,<br />

Unterhändler«; ‘praeco’ (< ‘prae-dico’) »Ausrufer,<br />

Verkündiger, Lobredner«, vgl. lat. ‘indicere’<br />

»durch den Herold öffentlich ansagen<br />

(damit das Volk zur Leichenbegleitung<br />

erscheine)« (pro). — ihn (Men): den Men-<br />

Zeitgeist von Z. 12.<br />

3: Panegyrica (MB): »Lobreden, Festreden,<br />

Schmeichelreden« aus griech. ‘panegyrikos’<br />

»festlich, zum Volksfest gehörig« < ‘pan’<br />

»gesamt« und ‘agyris’ »Versammlung«, zu<br />

‘ageirein’ »versammeln« und ‘ageiresthai’<br />

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