Inhalt Band II - Edocs

Anhang 4
Nordische Runen (Jüngeres Futhork)
Farbtafel Anhang 4.1 »Nordische Runen
mit der Windrose«. Wir kommen auf die nordischen
Runen zurück, die wir bei den Tafeln 13.1f.
aufgelistet und erläutert haben. Der ausführliche
Text bei Faulmann 1 ist die Grundlage zu dieser
Zeichnung, doch wurden wesentliche Dinge geändert,
besonders die Benennung der vier Jahreszeiten
im Verhältnis zu den Himmelsrichtungen.
Faulmann rechnet den Frühling ab Januar
und legt den Jahresanfang mit der Rune Fe auf
den 25. Dezember. Unser Gewährsmann teilt
dann das Jahr in 16 Zeiträume, die er »Male«
nennt, um sie von den zwölf Monaten zu unterscheiden.
Diese Male heißen nach den Runen des
Jüngeren Futhork, und Faulmann versteht sie als
Jahresabschnitte, die durch ländliche Arbeiten
gekennzeichnet sind, ähnlich wie wir das im Kalender
der Monate verfolgt haben. Der Experte
entwickelt die 16-teilige Runenreihe (ausgehend
von der Urrune Fi) schrittweise mit dem Entstehen
der Windrose, also durch Verdopplung über
die Stufen 2–4–8. Ein ursprünglicher Zusammenhang
mit der Schiffahrt kann wegen der Notwendigkeit
immer genauerer Orientierung auf See
vermutet werden. Wir fügen die referierten Teilungen
in das übliche Bild vom Jahreslauf ein und
kommen dabei jetzt wieder zu einer im Uhrzeigersinn
drehenden Lösung.
Auch der Tageslauf der Sonne wird in der
Zeichnung gespiegelt. Der astronomische Tag
von 24 Stunden gliedert sich in zweimal 12 Stunden,
nämlich die »bürgerliche Nacht« und den
»bürgerlichen Tag«. Man begann die Zählung des
astronomischen Tages mit der bürgerlichen
Nacht, also beim Westpunkt, der heute 18 Uhr ist.
So kommt es, daß z.B. Weihnachten (25.12.)
eigentlich am Vorabend beginnt, und deshalb hat
man (mit der neuen Zählung) den Heiligen Abend
eingeführt. In der ägyptischen Mythologie sind
wir auf die alte Zählung gestoßen, deren markante
Punkte bei 6 und 12 wir schon herausgestellt
haben. Mit der 1. Nachtstunde beginnt die Nachtfahrt
der Sonne und erreicht ihren Höhepunkt in
der 6. Stunde bei der Unio mystica zwischen RE
und Osiris, wenn die Sonne die tiefste Stelle (Fu)
ihres nächtlichen Laufs erreicht hat. Dann folgt
der Rückweg, und um 12 Uhr taucht die neu geborene
Sonne als Horuskind (GC) am Horizont
auf. Man sieht auf der Zeichnung auch gut die 24
Horen (Stunden), die sich bei der Fahrt der Sonne
als Treidelleute betätigen und auf vielen Bildern
dargestellt sind.
Faulmann betont wiederholt das außerordentliche
Alter der Runen. 2 Tatsächlich lösten die
Alten Ägypter bei ihrer Art der Zeitrechnung die
Monate von der festen Anpassung an die Jahreszeiten,
„und hieraus geht hervor, wie alt der Runenkalender
sein mag, dessen Male mehr als alle
anderen Monate getreue Bilder der Jahreszeiten
und daher älter als die Monate und Thierkreiszeichen
sind.“ 3 Er weiß aber auch, daß „keine Ueberlieferung
von einem solchen Kalender berichtet.“
4 Für besonders wichtig hält er „die feste
Ordnung der Zahlen, welche die Runen von bis
mit dem Zahlwerthe von 1 bis 16 verbindet.“ 5
Deshalb sei Madr auf dem Platz 15 erfreulich,
weil es die (kleine) »Mandel« sei, 6 und hier haben
wir endlich einmal ein Beispiel für die alten
Zählstückmaße, vielleicht auch das »Bäckerdutzend«
bei 13 B. Die Rune Fe/Fi ist bei Faulmann
die älteste überhaupt (also die 1), sie sei auf
den Begriff »oben« reduziert worden 7 (wie Madr
für Ut), und da steht sie auch in unserem Kreis,
als PVC allerdings leicht nach rechts versetzt
gegenüber Madr (CoU) wie die Sefira 2 gegenüber
der 1 (vgl. den Sefirotbaum auf Tafel 14.14).
Damit ist Gott PVC (1), weil „der Gottesname
gewöhnlich den Anfang der Alphabete bildet.“ 8
Dieses Fe ist bei Faulmann männlich, doch das
widerspricht der wiederholt zitierten Annahme,
daß die ursprüngliche Gottheit eine Göttin gewesen
sei (Kali Ma, Magna Mater). Und so haben
wir das Fe () nach rechts gedreht, und zwar um
zwei Plätze, wie seine beiden Arme anzudeuten
scheinen. Da mag PVC als männlicher Gott die
Hierarchie anführen (bei der 9. Nachtstunde!).
Nach aller Logik und Formsymbolik steht aber
Madr () »oben« auf dem Gottesplatz als Ut oder
CoU, und diese Vorstellung trägt uns leicht zurück
in die uralten Zeiten der Großen Göttin, als
die Runen noch »geraunt« wurden (also nur ein
Lautsystem waren). Später hat dann der Zeichen-
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