Inhalt Band II - Edocs

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Silbertanne (Ulme) A 1 Vag mac Ppm mac Anhang 3.2 Das Baumalphabet in der Tetraktys Weide Korbweide Palmweide Sal-, Solweide S 7 Vag Per Gwion: Amergins Lied Der Gott spricht und sagt: Ich bin ... B = ein Hirsch von sieben Enden / ein Ochse von sieben Schlachten L = eine weite Flut auf einer Ebene N = ein Wind über den tiefen Wassern F = eine leuchtende Träne der Sonne S = ein Falke auf einer Klippe H = eine Fee zwischen Blumen D = ein Gott, der das Haupt mit Rauch entzündet T = ein kriegführender Speer C = ein Lachs im Teich M = ein Berg der Dichtung G = ein unbarmherziger Eber Ng = ein drohendes Geräusch des Meeres R = eine Welle des Meeres Per tum PVC M16 Weinstock > Brombeere Tss VVplan E 15 Weißpappel Espe (Zitterpappel) Birke > wilde Olive / Wacholder B 2 Vul plic mG moll Schwarzdorn Schlehdorn Z 8 D11 Eiche > Rotbuche > Terebinthe / Dattelpalme Erle > Kornelkirsche (Gelber Hartriegel) > Lorbeer (> Granatapfel) F 6 Ut mG Lama Scr VS > Lami CuPi Heidekraut > Linde / Zeder mG iE Vul-Vag U I 20 10 Eibe GP mor GC mor GC GP Q 14 Eberesche Vogelbeerbaum Bergesche L 3 VV iMen mG rea Weißdorn Hagedorn Rotdorn > Akazie Zypresse H 9 CUt Per mG Ut T 12 Steineiche Purpureiche (> holly-oak) > Kermeseiche (Stechginster) Stechginster (Besenginster) O 5 GC-Lami GP rea Prost-Tss CoU C 13 Esche Traueresche (Yggdrasill) N 4 wG aper Pado Ogham-Schrift (irisch) 400 v.Chr. - 600 n.Chr. B L F S N H D T C Q M G Ng Z R A O U E I Ea Oi Ia Ui Ae Wildapfelbaum Haselstrauch Holzapfel > Mandelbaum > Quitte / Platane Pu-Scr Pu-Lama mG-Org Ut-Cl-Org Scr moll VuMac G17 Ng 18 R19 Efeu Ng: Schilfrohr Schwarzer Holunder Canna-Rohr Holderbeerbaum > P: Zwergholunder Schneeballbusch > Myrte
Figur, die jetzt aussieht wie das oben erläuterte Bild von Magritte (»Die Vergewaltigung«). Ranke berichtet: „Eine assyrische Skulptur … zeigt das Jahr als einen Baum mit dreizehn Ästen. Der Baum ist am Stamm mit fünf Bändern umwunden, und die szepterähnlichen Äste stehen je sechs zu beiden Seiten, einer an der Spitze.“ 36 Farbtafel Anh. 3.2 »Das Baumalphabet in der Tetraktys«. Hier wird das hyperboreische Baumalphabet auf den zwanzig Plätzen einer doppelten Tetraktys dargestellt. Jeder Baum kann auch eine männliche Bedeutung haben, wie Walker andeutet: „Johannes der Täufer benutzte ähnlich wie Paulus ein Baumgleichnis: »Schon ist die Axt an die Wurzel der Bäume gelegt« (Matthäus 3,10). In heidnischen Zusammenhängen bedeutet dies die Kastration des Fruchtbarkeitskönigs.“ 37 Deshalb finden sich jetzt an jedem Punkt unserer Zeichnung zwei impuristische Lösungen, und zwar oben im blauen Dreieck primär die weiblichen, unten im grünen Dreieck primär die männlichen. Diese Einteilung wurde durch folgenden Satz angeregt: „Nachdem der Zauber, den die Daktylen lehrten, ein orgiastischer war, enthielt er bezeichnenderweise 20 Elemente — sozusagen die Finger der Hände einer Frau und ihres Geliebten; doch Pythagoras begnügte sich damit, allein über die Tetraktys seiner eigenen zehn Finger zu spekulieren.“ 38 Damit werden zwei Gruppen zu je zehn Elementen (Lauten) in einer Tetraktys unterschieden und als männlich und weiblich bezeichnet. „Falls Pythagoras … von den Daktylen in dieses alphabetische Mysterium eingeführt wurde, dann wäre es möglich, daß er auch seine Theorie der mystischen Zahlenbedeutungen von ihnen übernahm.“ 39 Ranke hält die alte Zählung von 1 bis 13 für weniger gut geeignet als die Reihe des Pythagoras von 1 bis 20 40 , wie sie in der doppelten Tetraktys festgehalten wird. Diese Reihe sei griechisch (mit Vokalen), entspreche dem Hymnus und enthülle „eine deutlichere Annäherung an die poetische Wahrheit“ als das „alte bardische System der Buchstaben-Zahlen“. Das kann man gleich am Anfang sehen, wenn durch die Zählung des »A« auf Platz 1 das »B« auf Platz 2 gerät, wo es auch nach unseren Analysen hingehört. Auch 6:F [v] und 7:S [z] liegen dann wie im Alefbet. Die Anordnung der Laute beginnt oben links und verläuft zeilenweise bustrophedisch. Dadurch liegt der Todes- konsonant 19:R am Ende, „wie es dem Ende des Neunzehn-Jahres-Zyklus wohl angemessen ist.“ 41 Von da kehrt die ganze Bewegung über den Vokal des Todes (20:i) zum Ausgangspunkt zurück, dem Vokal der Geburt (1:A), wodurch auch in diesem Bild ein Zyklus entsteht. Durch den Zusammenfall der Dreiecksspitzen in der Mitte liegen 10:U und 20:I an der gleichen Stelle, „wo das männliche und das weibliche Prinzip sich vereinigen.“ 42 Die Buchstaben D und T auf dem 11. und 12. Platz nennt Ranke die „Zwillings- Anführer der Zwölfergruppe“ 43 . Tatsächlich haben sie eine Marschgruppe von zehn in der (blauen) keilförmigen Gruppe hinter sich. Im irischen System ist die Reihenfolge von D und T vertauscht 44 , wodurch das T die 11 und das D die 12 repräsentiert, was auch mit unseren Analysen besser zusammenstimmt. Daß die beiden etwas Zwillingshaftes haben, sieht man an den Sternzeichen, die auf Tafel Anhang 3.1 im Außenring (in Schwarz!) hinzugefügt wurden: D und T müssen beide dem Krebs zugeordnet werden, wenn man die dreizehn Mondmonate zeitlich annähernd richtig auf die zwölf Sternzeichen verteilen will. Warum die roten Sternzeichen im Innern versetzt sind, wird gleich erklärt. Ranke-Graves analysiert nicht nur die Bäume, sondern auch etliche »Sätze« von Zuordnungen, um den verlorenen Hintersinn der Buchstaben anzudeuten, z.B. Planeten und Wochentage, Edelsteine, die Stämme Israels 45 , Vögel, Farben und die 13 Embleme: Hirsch / Stier (B), Flut (L), Wind (N), Tautropfen (F), Falke (S), Blume (H), Freudenfeuer (D), Speer (T), Lachs (C), Hügel (M), Keiler (G), Welle (Ng), Seeschlange (R). Dazu passen vielleicht die 13 Schätze Britanniens, die Walker als Zeichen der Mondmonate nennt: Schwert, Korb, Trinkhorn, Wagen, Halfter, Messer, Kessel, Wetzstein, Gewand, Pfanne, Platte, Schachbrett, Mantel. 46 Ranke leitet die »Embleme« aus seiner Rekonstruktion einer Dichtung Gwions ab, »Amergins Lied« 47 , das wir auf Tafel Anhang 3.2 links übernommen haben. Ranke selbst setzt es nach seinen Einsichten für die Vokale im gleichen Stile fort: A = Ich bin der Schoß jeder Höhle, O = Ich bin die Flamme auf jedem Hügel, U = Ich bin die Königin jedes Bienenstocks, E = Ich bin der Schild für jedes Haupt, I = Ich bin das Grab für jede Hoffnung. 48 411
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Wolfgang Werner Impurismus II Die B
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Bibliographische Informationen Der
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Clemens Brentano: Verzweiflung an d
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Zu Kapitel 8: Das doppelte Weltbild
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10 Athanasius Kircher: Der Sefiroti
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asl - Con asl = anilingere (am As l
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des - fer des = desiderare (begehre
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HB - koll HB = Harnblase (Vesica ur
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MoV - plic MoV = Mons veneris (Scha
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Prost - rv Prost = Prostata (Vorste
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Tss - Zoo Tss = Testes (Hoden): sel
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deren Verständnis gewöhnliche Men
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äußeren Welt auszudrücken, diese
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Das Material des Gedichteschreibers
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[‘océano’ Vul-Vag]; ohne die A
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»modern« als 1910-1945. Das erwä
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Sprache muß insofern ein einziges
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archaische Tiefen hinableuchten« w
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(ff: Luft), »rühren« (rr: bewege
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ihren vier Füßen ist im großen d
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nox/nux; monstruosus/menstruosus. A
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Leib ist das All dumpf zusammengedr
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46 Was bedeutet das? 5 »RE am Begi
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48 65 Was bedeutet das? Das ist der
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Und was die Himmelskuh (Vul) betrif
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200 Da entstand jener sein Name »K
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265 der das Gesicht (PVC) eines Hun
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»Dem Nachtmahle (CS-Nahrung) gegeb
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Spruch 39 Über Apophis. Struktur:
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60 damit wir (die wG- & die mG-Göt
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62 55 (NN als PVC-Osiris:) Ich bin
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Spruch 64 Über das Herausgehen am
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66 Geprüft (registriert von Prost-
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Ich bin gekommen (dto.), um RE (GP)
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Spruch 85 Über den BA. Die Bedeutu
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72 Spruch 108 Über Tss-Seth. Spruc
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20 (Tss-Epi zu NN-Spum iGGS:) »Kom
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76 Ich habe eure Opfer (Injat) für
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78 Spruch 182 Über Thot als Pavian
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80 der du fortgesetzt bleibst (er k
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doch bei jedem Wort die eigentliche
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öse; Streit; alius = der andere. -
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Aber dazu auch holl. kull = mG, als
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Anmerkungen: 1: auch Saft wegen Lau
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7 Leuchter (mG: Gemeinden) und 7 St
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Lama Hure Babylon Schwarzmond Vul m
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erichtet) in den Templerkreuzen der
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das Jüngste Gericht erwartet, eine
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6-7-8), auf dem die Hure Babylon re
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VIII. Christus als Reiter und Welte
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hast du (Positives), daß du die We
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(Cl-Johannes:) 6 Wer Ohren (Tss) ha
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(Cl-Johannes:) 3 Und niemand im Him
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noch über irgendeinen Baum (Vul).
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(TMV) und die Luft (PVC) von dem Ra
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(mG-Engel:) »Stehe auf (eri) und m
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IV ist auch »Macht«) seines Chris
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Harfen (VV) spielen (pls), 3 und si
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(PVC) der Völker (Lami) (Lu: der H
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[2. Die Hure Babylon (Vag-Vul) auf
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Stunde (Vul; lat. ‘hora’, pers.
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[Teil VIII. Christus als Reiter und
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nes oder w genommenes) in den Büch
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[2. Der Baum des Lebens (wG)] DAS 2
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Analyse Charles Gounod: Mors et Vit
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Tuba (Vag) mirum (aper) spargens (p
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Preces (Tss) meae non sunt dignae (
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(PVC-Seraphim-Engel:) 10. Solo (Ten
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(PVC-Jesus:) Venite (agdi), benedic
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Siehe da, die Hütte (Vag) Gottes (
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1. Kyrie (Per spricht als Mensch:)
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et iterum (it) venturus (agdi) est
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Analysen Aus den »Kinder- und Haus
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CoRu-Tischbeinen.) Da kam eine Baue
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treuen Diener verlieren, und wäre
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2. Der Froschkönig oder Der eisern
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(4: Der Froschkönig und der eisern
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herein) und sprach: „Guten Abend,
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Türe (Lama). „Wer ist draußen?
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Esel usw.“ Mit dem Imperativ crep
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Tischchen, dem Goldesel und dem Sac
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Swinegel machte die Haustür (Lami)
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Notlage mit seiner Frau, und die St
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8. Sneewittchen [Vorbemerkungen] [U
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vorstellbar, denn Sneewittchen ist
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»Glaskörper« des Vul-Vag-Auges.
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sie sich nebeneinander auf das Moos
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Beute fahren ließ. (Auf Farbtafel
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(Lami als Menge gesehen), der Küch
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so ward die Königstochter genannt,
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(defä) von Brot (Per in der Fae-Fo
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miteinander reif.“ Sie antwortete
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„Kämm uns (mit den Cl-Zinken des
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clau iVag), das kann unmöglich die
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14. Allerleirauh [Vorbemerkungen] [
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einmal erschien mit einem Brausen e
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spricht Rapunzel einmal von »herau
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(ColG/CoP) und weinte (plu). Zwei v
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um einen reich gedeckten (lip) Tisc
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iefen sie: „Der Wolf ist tot! Der
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und nicht einmal mehr Wasser (Urn)
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und die Tiere Tss, nach dem Zusamme
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ßen das Messer (Cl) in einen Baum
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Baum sitzen. Die gab vor zu frieren
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so kommt (!) ein gewaltiger Frost (
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(Scr) und kommt schnell fort.“ De
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Position des entrückten Gottessohn
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glänzte wie hunderttausend Karfunk
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‘Schit’). Lat. ‘tabula’ ist
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Der Großknecht sprach: „Fahrt nu
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‘hira’ Darm)“. Und damit verg
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verwünscht, wie sie Nächte mit de
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gütig und anscheinend allwissend w
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27. Ergänzung: Impuristische Motiv
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Arthur Rimbaud Analysen Einzelne Ge
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Arthur Rimbaud Vokale (Sublineare
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6: Eis (Rig): ‘glaciers’ »Glet
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25 DU KÖNIGLICHE KUNST (Res), nich
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Friedrich Schiller An die Freude 1.
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7. Tss: FREUDE (VS) sprudelt (lp) i
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Clemens Brentano Verzweiflung an de
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Text: In: H.M. Enzensberger: Brenta
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Clemens Brentano Wiegenlied eines j
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5: schreiend (men): lat. ‘clamare
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Auslaufen der Rennwagen im Zirkus«
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7: Herden (Per): engl. ‘flocks’
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Text: Ingeborg Bachmann: Sämtliche
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med. ‘Scapus pili’ (Per) »der
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29: Dattelkern (Cl): Formanalogie.
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Analysen Lyrik aus »Verteidigung d
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Text: Verteidigung der Wölfe, S. 9
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VVaper), doch für die Engländer m
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(VS): rw. ‘Möser’, ‘Meser’
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und ‘damn’ (‘damned’) »ver
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Kleiner Herbst Dämon Nach Schwefel
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Für Lot, einen makedonischen Hirte
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Titel: Lot (Per/Sod). — makedonis
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19: Hund (Häm): Rw. ‘Beißer’
Seite 277 und 278:
V (Per:) Spiegel (Lama) ist zu Eis
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edeutet auch »Überreste, Leichnam
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11: Taube (Tss): lat. ‘columba’
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Candide Während die Hellschreiber
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und der Helle; sie entrückte ihre
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Utopia Der Tag (Cl) steigt auf (eri
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19: Musikant (Cl): rw. ‘Klinger
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Sieg der Weichseln Daß der Donner
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*»ins Hole werfen« (engl. ‘hole
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16: Koffer (Vag): lat. ‘cista’
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Erinnerung an die Schrecken derJuge
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schmelzen«. — letzte Stunde (VV)
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Anrufung des Fisches Schwimmst du (
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25: Kloster (Vul): Wohnstätte für
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(Cl): lat. ‘crystallus’ > *zu
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Sklaven zur Strafe hinein, die stat
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Schmiere«. Vgl. auch ‘Griesgram
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Prozession Schrott (MB) im Maul (VV
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= ‘Kotze’ (Küpper): »Überwur
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Porphyr heißt nach seiner Farbe
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»safranfarbiges Prachtgewand (Iri)
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Assoziation: ‘basiliscus’, eine
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Führungsring« (As). ‘Holz’ is
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Hostess (Ut): engl. ‘hostess’
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Text: Verteidigung der Wölfe, S. 8
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‘roue’ »Rad« homophon mit ‘
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25 Auch du auch du auch du (verschi
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Lochplatte. Ein „grobes“ Raster
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wendet sich dann mit einer Anrede a
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etrachtet, der gegen Men draußen (
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Titel: Konjunktur (GV): lat. ‘con
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Verteidigung der Wölfe gegen die L
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17: applaudieren (pls: Ic): Bei-Pha
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Anhang 1 Schlüssel zum Totenbuch d
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Anch = Cl-VS (Henkelkreuz; »Schlü
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Männer« meldeten das Erscheinen d
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die Beiden Ufer = Vul & Vag (PVC al
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3. GP (Sei gegrüßt, du (GP-RE) in
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Fähre = 1. mG (Nun) - ihr Steuerru
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Frosch (männliche Gottheiten wurde
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Hapi = 1. Lama (der affenköpfige S
Seite 359 und 360:
» seine Schale = VV (RE schwimmt a
Seite 361 und 362: Jun = PVC (alter Fetisch: »Pfeiler
Seite 363 und 364: 1. PVC (Osiriskrone = Weiße Krone
Seite 365 und 366: Maat (Göttin der Gerechtigkeit (Er
Seite 367 und 368: Name (»N« und »M« deuten auf Fl
Seite 369 und 370: Nun (als »Urgewässer«; aber auch
Seite 371 und 372: » Vul (der Erdgott Geb; „Ich lei
Seite 373 und 374: - Milchstraße = RiP (Grenzgebiet z
Seite 375 und 376: - Ufer = » Vul (das Wäscher-Ufer)
Seite 377 und 378: - sein Thron, Podium, seine Treppe,
Seite 379 und 380: - sein Kopf = GP / PVC (als Widder:
Seite 381 und 382: de (FoV). — Der von CuLax-Chemmis
Seite 383 und 384: als Kreis: beißt sich in den eigen
Seite 385 und 386: Schwein = 1. MB-Sothis (wird beim T
Seite 387 und 388: Du (NN als GC) strahlst wie RE im
Seite 389 und 390: Tatenen (»das erhabene Land«; „
Seite 391 und 392: Ergebnisse’ (?), m.E. besser: Er
Seite 393 und 394: der Überfluß, »Großer Schwarzer
Seite 395 und 396: - CauS = Schatten (Hals; bildliche
Seite 397 und 398: wohlbehalten / wohlversehen = mit S
Seite 399 und 400: - Fell kopflos (aper) aufgehängt a
Seite 401 und 402: - Schatten = Spum (der Verstorbene
Seite 403 und 404: Anhang 2 Kleiner Thesaurus zum Tote
Seite 405 und 406: Men = Reinigung, Verwesung, Umkehr
Seite 407 und 408: Das Volk der Kelten wird im 6. Jh.
Seite 409 und 410: noch haben. Verraten sie vielleicht
Seite 411: Baum ersetzt.) Die fünf Vokale leg
Seite 415 und 416: Schlauchpilz (Mix) verursachten »U
Seite 417 und 418: engl. ‘flour’ »Mehl« ist homo
Seite 419 und 420: ist aber »4« und gibt einen deutl
Seite 421 und 422: (PVC) geweiht und ist ein Symbol de
Seite 423 und 424: (Weihnachten)« 138 von 1504 abgebi
Seite 425 und 426: Versehentlich tötete er ihn mit se
Seite 427 und 428: UND dem Holz der männlichen wilden
Seite 429 und 430: vom Alten Tropfenden Haselstrauch,
Seite 431 und 432: Gespenst (VVaper) oder Lepra (Mix p
Seite 433 und 434: östlichen Mittelmeerraum (Vag) wie
Seite 435 und 436: die Mistelvariante Loranthus bei un
Seite 437 und 438: Herbst Westen Anhang 4.1 Nordische
Seite 439 und 440: erfinder auf beide Vorstellungen R
Seite 441 und 442: 14. Laugr: Glück (Mix): Heimkehr d
Seite 443 und 444: Wassermann / Saturn / Blase / Janua
Seite 445 und 446: Faulmann sagt einmal: Die Bedeutung
Seite 447 und 448: Anhang 5.2 Anatomie und Himmelsschr
Seite 449 und 450: Tafel Anhang 5.1 »Himmelsschriften
Seite 451 und 452: Anhang 6 HKW-Ringe und Tarot-Bildgr
Seite 453 und 454: man zu jedem Zeichen des HKW-22 noc
Seite 455 und 456: könnte: »Rad« und »Welt« marki
Seite 457 und 458: phönikischen Buchstaben, die wir a
Seite 459 und 460: hängende Girlande in den vom Galge
Seite 461 und 462: Anhang 7 Das HKW als Geheimtextschl
Seite 463 und 464:
Dazu schreibt man drei bestimmte Ve
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Autodidakten) und unten mit hebräi
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gleiche muß also derselbe vom Anfa
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Klartext + Zeile 1 + Zeile 2«; dan
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462 „Mittelminoisches Siegel, das
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147f. 37 Chicago (Dinner), S. 100.
Seite 475 und 476:
1173. 212 Ebd., S. 935. 213 Ebd., S
Seite 477 und 478:
Walker, S. 202. 307 Bellinger (Himm
Seite 479 und 480:
Kahir, S. 167. 384 Ebd., S. 210. 38
Seite 481 und 482:
S. 557f. 22 Brockhaus. 23 Zit. nach
Seite 483 und 484:
Ranke (Göttin), S. 190. 24 Ranke (
Seite 485 und 486:
Bischoff, Erich: Mystik und Magie d
Seite 487 und 488:
aller Zeiten und aller Völker des
Seite 489 und 490:
König, Marie E.P.: Am Anfang der K
Seite 491 und 492:
Singh, Simon: Geheime Botschaften.
Seite 493:
Abb. 10]; S. 252 [> Taf. 12.4: Abb.
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