Inhalt Band II - Edocs

könnte: »Rad« und »Welt« markieren den Eingang
zu dieser dreieckigen Kulthöhle. Das »Rad«
ist der Kopf des Hangagud (12:L), die »Welt«
zeigt als Kranz den offenen Ouroboros (Lama). In
seinen Falten (bei CLA) verbirgt sich der »Narr«
als Nachbar der »Welt«. Er kann aber auch als
»Magier« in der Mitte des Eingangs erscheinen.
Im gleichen Winkel ruhen auch die »Liebenden«
(Lami), wenn sie nicht außen aktiv sind. Als veränderte
Gestalten kehren sie einerseits links unten
am »Turm« wieder, andererseits beim »Teufel«
auf der Treppe nach oben. Dazwischen reitet das
Sonnenkind als die fünfte nackte Gestalt dieser
Region. Der »Tod« ist ein geeigneter Nachbar des
Teufels, und wenn wir das Sonnenkind als Reiter
sehen, haben wir Dürers Gruppe nebeneinander:
Ritter, Tod und Teufel.
Wir schauen uns den »Tod« von Abb. 6 näher
an. Das Bild stammt aus dem „Golden Dawn
Tarot“, zeigt den Tod als Gerippe mit der Sense
und illustriert besser als Waites Bild die komplementären
Zusammenhänge. 1. Auf der blauen
Treppe links steht der »Tod« (13:M) in der Gruppe
19-15-13-12-4, die wir zur separaten Betrachtung
aus dem HKW-Ring herausgreifen. — 2.
Die Golden Dawn Karte »13 Death« zeigt oben
links die Sonne von Karte 19 und oben rechts den
Adler als Symbol des Herrschers (von Karte 4).
— 3. Zur Karte 13 »Tod« gehört der Buchstabe
Mem mit der Bedeutung „Wasser, Meer“, und auf
der Karte ist die Fläche unter dem Himmel so
gestaltet, daß man sie für eine Meeresoberfläche
halten könnte. — 4. Varianten des Kartennamens
»Tod« sind (wie oben besprochen) »Mutter« und
»Materie«. Mit Mutter assoziieren wir frz. ‘la
mère’ und homophon ‘la mer’ (Meer). — 5. Zum
links benachbarten »Teufel« gehört Szamek mit
der Bedeutung „Schlange, Stütze, Unterlage“.
Wir sehen diese teuflische „Schlange“, unter dem
Adlerkopf hängend. Die Sense dient dem Tod im
Bild gerade als „Stütze“. — 6. Zur rechts benachbarten
Karte »Der Gehängte« gehört der Buchstabe
Lamed mit der Bedeutung „Ochsenstachel,
Stecken, Ziemer“. Das Lambda haben wir weit
oben schon mit Georges als Penis nachgewiesen.
Ein ‘Ziemer’ ist nach Störig »Rücken des Wildbrets«,
»Fleisch am Kreuz von Hirsch und
Pferd«, »Schwanz« und »männliches Glied«; und
ein ‘Ochsenziemer’ (oder synonym ‘Ochsenfiesel’)
ist ein »getrockneter Penis des Stieres, der
als Prügel benutzt wird«. Ein ‘Ziemer’ ist
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demnach ein »Stachel« (hartes, spitzes Körpergebilde)
im Sinne von »Legestachel« (synonym
mit »Legeröhre« und »Legebohrer«: Organ zur
Eiablage bei manchen Insekten). — 7. Zurück bei
Karte XIII fragen wir mit Paulus: Tod, wo ist
dein Stachel? (1. Korinther 15:55) 6 . Man sieht am
Gerippe, daß der Tod keinen Stachel hat, und das
Bild gibt die Antwort: Der Adler hat ihn gestohlen,
d.h. der Herrscher hat den Tod kastriert, oder:
Gott hat den Tod überwunden. — 8. Noch eine
Ergänzung: Dieser Stachel sieht aus wie die teuflische
Schlange des Szamek, und er „hängt“ wie
der »Gehängte« auf der Karte des Lamed. — 9.
Und ein letztes Detail: Wenn das Mem „am Ende
ist“ (Mem sofit), dann sieht es dem Szamek des
Teufels zum Verwechseln ähnlich. — So klärt
sich nicht nur die seltsame Symbolsammlung auf
der Golden Dawn Karte, sondern auch unser altes
Problem vom »Tausch«: Anscheinend werden die
benachbarten Ideen nicht getauscht, sondern
assoziiert und mit dem aktuellen Zentrum der
Aufmerksamkeit verknüpft.
Versuchen wir eine Verifikation dieser Überlegung
mit Abb. 4, die die Karte »12 The Hanged
Man« (aus dem Golden Dawn Tarot) wiedergibt.
1. In der treppenförmigen Anordnung steht der
»Gehängte« (12:L) mitten in der Gruppe 15-13-
12-4-17. — 2. Die eben referierten Details zu
Lambda und Lamed (»Stachel, Ziemer«) haben
wir noch als Penis im Blick und zitieren noch
einmal Störig für ‘Ziemer’: „Fleisch am Kreuz
[Os sacrum] von Hirsch und Pferd“. Diese Definition
ist doppeldeutig, insofern sie auch heißen
kann: »Fleisch (Per), das gerade am Galgenkreuz
(T oder P) eines Pferdes (wG als Yggs Drasill)
hängt«. — 3. Der Galgen erscheint hier als der
linke Nachbar »Tod« in der Form seines Buchstabens
Mem. Der Tod paßt zum Namen der Karte,
aber nur vordergründig, denn der »Gehängte«
ist kein „Gehenkter“, nur ein locker Baumelnder
wie Odin, der neun Tage in der Weltesche hing,
um die Weisheit der Buchstaben zu erlangen. So
ist der Galgen des Mem tatsächlich wie ein brauner
Baum gewachsen. — 4. Die Bedeutung von
Mem ist „Wasser, Meer“: hier gar nicht zu übersehen
als große Wasserfläche. Und wieder denken
wir bei ‘Meer’ an ‘mère’ (Mutter) und sehen
den Eingang ins Mem entsprechend impuristisch.
— 5. Der »Gehängte« heißt auch »ertrunkener
phönikischer Seemann«. Wir assoziieren ihn mit
der See, über der er hängt, aber auch mit den