Inhalt Band II - Edocs

(defä) von Brot (Per in der Fae-Form). Mit dem
Brotschieber muß man es zunächst hinein»schießen«
(verkehrte Welt), später kann man
es heraus»holen«, so daß der Ofen wieder hohl
ist. Beim Backen liegt das Brot direkt neben der
beiseitegeschobenen Glut und Asche, deshalb ist
das eine etwas schmutzige Arbeit, je nach
Geschicklichkeit. Mit Kuchen (engl. ‘cake’) verfährt
man genauso. In »Frau Holle« ist das Brot
(Fae) „ausgebacken“ und will aus dem Ofen
(Rect) hinaus.
Im Urtext geht die erste Tochter Wasser holen,
ohne daß man genau liest, wo sich der Brunnen
befindet. Sie will den Eimer (*Ei-mère: »Mond-
Mutter« Ut) aus dem Brunnen heben und fällt
hinein. Die zweite Tochter muß sich auf den Rat
der Mutter in den Brunnen stürzen. In der
Grimmschen Fassung ist der Anfang seltsam
erweitert: Die Tochter muß sich täglich „auf die
große Straße bei einem Brunnen setzen“ und da
spinnen. Aus alter Zeit kennen wir die Spinnstuben
mit ihrer Geselligkeit, aber nicht ein Spinnrad
am Dorfbrunnen auf der Straße. Das Mädchen
arbeitet sich die Hände blutig und will die blutige
Spule im Brunnen waschen, die aber fällt hinein.
Hier sehen wir den Grund für die seltsame Erweiterung:
Es soll rechtzeitig von Blut (hier noch
VS/Mix) die Rede sein, um das verborgene Thema
des Märchens anzudeuten. Der Hahn (Cl) fehlt
ursprünglich auch. Er sitzt bei Grimm auf dem
Rand des Brunnens im Hof (VV). Das kann derselbe
Brunnen sein, denn impuristisch führt die
große Straße (RiP) tatsächlich über den Hof. Den
großen (yonischen) Torbogen sieht man gut auf
Farbtafel 16.5, nämlich als FoV-Vag-Vul von der
Seite. Die Mädchen stehen »darunter«, als sie von
Gold oder Pech überschüttet werden. Direkt über
ihnen muß also mindestens ein Auslaß für solche
Stoffe sein. Diese Öffnung (Vamu) genügt auch
gelegentlich als »Tor«. Doch muß man sich oben
im Innern eine Verbindung (mit Tür) zwischen
Vag und Rect denken, sonst ist das Schütten von
Pech (Fae) durch das große Tor schwer zu erklären.
Der Text enthält leider keinen Hinweis darauf,
daß das zweite Tor ein ähnliches anderes
(Nats-As als Arcus) gewesen sei. Walker schreibt:
„Als Einstieg zur Unterwelt wurden die Höhlen
immer mit dem yonischen Tor der Großen Mutter
in Verbindung gebracht.“ 64 Schließlich kann das
Pech hier nicht MB aus dem CoU-Kessel sein,
denn gerade hier gilt MB als Schnee. Küpper
verbucht »Pech an den Fingern haben« als
»Scheiße an den Pfoten haben«.]
Text, Struktur und Kommentar
(1: Die fleißige Jungfrau.) Eine Witwe (PVC
im Vag-Haus) hatte zwei Töchter, davon war die
eine (Lami) schön (lip) und fleißig (subt) und die
andere (Lama) häßlich (xer) und faul (mit Pu:
borstig; zu einer Interjektion ie. *‘pu’ »pfui« 65 ).
Sie hatte aber die häßliche und faule, weil sie ihre
rechte Tochter war, viel lieber, und die andere
mußte alle Arbeit (iGV) tun und das Aschenputtel
im Hause sein (das in der Mix/MB/Urn/Fae-
Asche arbeitet: ‘-brödel’ zu ‘brodeln’, ‘buddeln’,
‘wühlen’. Lat. ‘urna’ »Aschenkrug« (Rect) >
*phonetisch zu ‘urina’ »Urn«: am Ende ist dies
der Goldregen). Das arme Mädchen mußte sich
täglich auf die große Straße (RiP) bei einem
Brunnen (Vul) setzen und mußte so viel spinnen
(ona mit dem Vul-Spinnrad, wovon die Stiefmutter
iOrg profitiert; CS ist »spinnbar«), daß ihm
das Blut (VS) aus den Fingern (Lami) sprang.
Nun trug es sich zu, daß die Spule (Cl) einmal
ganz blutig (mac) war. Da bückte es sich damit in
den Brunnen (Vul) und wollte sie abwaschen:
sie sprang ihm aber aus der Hand (Lami) und fiel
hinab. Es weinte, lief zur Stiefmutter (PVC) und
erzählte ihr das Unglück. Die schalt es aber so
heftig und war so unbarmherzig, daß sie sprach:
„Hast du die Spule hinunterfallen lassen, so hol
sie auch wieder herauf.“ Da ging das Mädchen zu
dem Brunnen zurück und wußte nicht, was es
anfangen sollte, und in seiner Herzensangst
sprang es in den Brunnen (Vul) hinein, um die
Spule zu holen (*zu engl. ‘hole’). Es verlor die
Besinnung (wegen der gründlichen Verwandlung
des Ortes: Statt tief im Brunnen ist die Tochter
zunächst an der Oberfläche der Holle-Welt:
ReP/ReAn), und als es erwachte und wieder zu
sich selber kam, war es auf einer schönen Wiese
(As/Nats/CreA/Rect: *As/Po/Tal/Vase: Asphodelienwiese:
*»Tal, das nicht zu Asche werden
kann«. Gattung von Liliengewächsen: „Asphodelien
wuchsen selbst auf wasserarmen Inseln
(Lama) reichlich“ 66 ), wo die Sonne (Per als Tag)
schien und viel tausend (0o0) Blumen (Nats:
*‘Plumbum’ »Blei«) standen. (a) Auf dieser Wiese
(Prin/CreA) ging es fort und kam zu einem
Backofen (Rect), der war voller Brot (Fae). Das
Brot (in Per-Formen, nicht Laibe) aber rief:
„Ach, zieh mich raus, zieh mich raus (eva:
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