ARTE DE LA LENGUA GUARANI POR EL P. ANTONIO RUIZ ... - celia

9. Supuesto lo que hasta aquí queda dicho fácilmente [S059] saldremos de una duda y
contienda que ha habido entre algunos, ésta es, si se debe decir ndapokohávi, sin relación, o
ndipokokávi, con ella; digo pues que para explicar el romance impersonal: 'no se ha tocado',
se ha de decir ndapokokávi l. ndapokokái l. ndapokohávi l. ndapokohái que todos son uno
sin relación, y para explicar el otro romance personal: 'no tiene qué tocar, o no tiene cosa en
qué estribar', como báculo, etc. se ha de usar con la relación ndipokokávi l. ndipokokái y
también ndipokohávi l. ndipokohái, porque no se diferencian en el kávi l. hávi, como han
dicho algunos, sino en tener o no tener relación, verdad es que en el primer sentido
impersonal usa más el Indio del hávi l. hái que del kávi y en el otro sentido personal más usa
del kávi l. kái que del hávi, y así para decir el Indio: 'no se ha tocado', que es romance
impersonal, dice ndapokohái, sin relación; y para el otro romance personal: 'no tiene qué
tocar, o en qué estribar', dice ndipokokái, con la relativa. Para decir pues: 'la Virgen no fue
tocada, fue intacta', no ha de ser con relación ndipokokái l. ndipokohái Tupãsy, sino
ndapokohái Tupãsy rehe, así como decimos nañangarekohái hasyva'e rehe y no:
niñangarekohái hasyva'e rehe. En el cual modo de decir, aunque no se exprese el agente,
siempre »subintelligitur« y queriéndolo expresar, V. G. 'la Virgen no fue tocada del pecado',
se haga de esta manera que es mucho mejor: na ãngaipa pokoharuguãi nanga Tupãsy, la
Virgen no es a quien tocó el pecado'. 106
10. Nota también que ndipokohávi, con relación, puede [S060] ser también
impersonal, pero entonces no sale del verbo neutro apoko, sino del verbo activo aipoko que
significa »guiar a otro de la mano«, y así ndipokohái l. ndipokokái, con la dicha relación,
puede decir también: 'no se ha guiado al ciego o al niño de la mano', de la misma manera
como se puede decir: nimomoranduhávi, 'no se ha avisado'; nimombe'uhávi, 'no se ha
dicho', &c.
11. Aquí nota que los verbos activos que tienen incorporado el caso paciente, como es
el verbo aipokog que sale de kog, 'sustentar' y po, 'mano', piden en este género de oraciones
impersonales el agente no en Dativo como de los otros se dijo arriba (Núm. 5.), sino en
Ablativo con rehe, ut: ndipokokái hesakuapeva'e kunumi rehe, 'no se ha guiado el ciego
106 Nótese el meticuloso análisis lingüístico cuando está en juego la formulación en guaraní de un dogma
católico, en este caso el de la Inmaculada Concepción de María. Los jesuítas creían en la posible expresión de
tales dogmas, pero sus detractores usaban argumentos similares para desconsiderar sus propósitos.
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