ARTE DE LA LENGUA GUARANI POR EL P. ANTONIO RUIZ ... - celia

Nominativo de una oración absoluta y de este género de oraciones se hallan muchas que son
recíprocas y se pueden usar relativas como son las que se siguen: 'irán los hombres al cielo, si
Dios les diere su gracia o los ayudare con su gracia', ase oho yvápene, ojeupe Tupã ogracia
marãngatu ome'ẽramo l. oho yvápene, Tupã [S075] ogracia marãngatu pype
opytyvõramo, se hace con recíproco ojeupe l. ipytyvõramo, porque se refiere al Nominativo
de la oración principal que es ase; y también se puede decir chupe ipytyvõramo por ser casos
regidos de otro agente de otra oración absoluta. Por la misma razón se puede hacer de ambas
maneras la que se sigue: 'Jesucristo, por haber yo siempre venerado con corazón limpio su
santísima madre, me dio luego que morí, la vida eterna', Jesucristo osy l. ichy chepy'a
maraneỹ mbype cheimbojeroviahaguéra rehe jepi chemanõ rupive tekovẽ apyreỹ ome'ẽ
chéve, &c. 118
Nota. Queda dicho que todo lo que se refiere al Nominativo agente de la otra oración
es recíproco, pero se ha de advertir que este Nominativo a quien ha de mirar para que sea
recíproco ha de ser el Nominativo de la oración principal, porque si la oración antecedente no
fuere la principal aunque el caso oblicuo de la segunda se refiere al agente de la primera,
siempre ha de ser relativa. E. G. 'Después que Jesucristo se subió a los cielos el Espíritu Santo
bajó para encender de amor de Dios a sus discípulos': en esta oración el artículo »sus« de 'sus
discípulos' se refiere a Cristo, pero porque Cristo no es el agente de la oración principal por la
razón que luego diré, ha de ser relativa y decir: Jesucristo yvápe ijeupi rire rako Espíritu
Santo Tupãrayhúvari hemĩmbo'ereta mbopy'araku guasuhaguã rehe oguejy oúvo
araka'e; la razón porque Jesucristo aquí no es el agente de la oración principal, es porque esa
primera oración equivale al Ablativo absoluto 119 como se verá clara[S076]mente en la lengua
latina, pues esa oración se ha de decir: Postquam Christus assumptus est in coelum, vel
Asumpto in coelum Chisto, Spiritus Sanctus descendit ad inflammanda amore Dei corda
discipulorum eius; en que se ve que el Espíritu Santo es el agente de la oración principal a
118 En este párrafo se encuentran, primero el uso del préstamo "gracia" como término técnico teológico, y
luego el doble empleo de "madre": sy - chy.
119 "Ablativo absoluto", es un giro latino que implica una economía de componentes gramaticales
inexistentes en guaraní, pero que el autor, ante la existencia de frases evangélicas que utilizan estos giros, trata
de encontrar una fórmula equivalente en guaraní. La misma problemática se observa en el párrafo siguiente,
siempre en trilingüe. Esta insistencia sobre las equivalencias perfectas entre el latín y el guaraní ha sido una
metodología constante de los jesuítas para justificar que esta lengua era apta para expresar los dogmas cristianos.
Se trataba no sólo una defensa de la lengua sino de los propios jesuítas ante sus detractores que no titubeaban en
acusarles, pero igualmente la Santa Inquisición no se podía soslayar impunemente.
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