ARTE DE LA LENGUA GUARANI POR EL P. ANTONIO RUIZ ... - celia

eso'; esta oración también se puede hacer por el tamo l. amo pa'e y tendrá la misma fuerza y
énfasis, de esta suerte: ma nderechagire amo pa'e, aipo ere chéve, '¿como si lo hubieras
visto, me dices eso?' [S096]
Nota que algunos Indios también usan estas oraciones sin el pa'e y dicen: hechagire
amo l. hechagiréramo amo, aipo ere chéve; ma mba'eporãngatu ete guijávo amo,
cheñe'ẽmondýi teĩ guitekóvo ra'e, 'como si fuera cosa muy hermosa', &c.
Nota también que en lugar del gerundio guijávo, ejávo &c., usan algunos el tiempo
del subjuntivo che'éramo, nde'éramo &c., ut: ma cheremitỹngue che'éramo ruguãi tepe,
ma cheremitỹngue che'éramo amo pa'e nanderemitỹngue, ere chéve, '¿como si yo hubiera
dicho: es lo que yo sembré, me dices, no es lo que sembraste?'
Dije que algunas equivalen al tamo l. amo pa'e, no todas, porque muchas tienen otro
sentido muy diverso y en saber bien esta diferencia de sentidos, estriba la mayor dificultad de
estas oraciones para saberlas bien usar. Diverso sentido tiene esta oración que puse arriba:
ãngve tavahẽ ndojavoruguãi, ahẽrangẽ rangẽni oikóvo que esta otra: ãngve ojávo amo
pa'e, ahẽrangẽ rangẽni oikóvo; la primera dice: '¿sabiendo que no ha de llegar, o como si
hubiera de llegar ahora luego, se está dando prisa?'; la segunda: '¿como si hubiera de llegar
luego, como si supiera o entendiera haber de llegar luego, se había de dar prisa?'; aquí en esta
segunda aprueba y dice que hace bien en no darse prisa, porque sabe que por más prisa que se
dé no ha de llegar, pero en la primera lo desaprueba y dice que hace mal en darse prisa,
porque no ha de llegar, como lo declaran bastantemente sus romances, pues el romance del
segundo verbo en la segunda oración dice »se había de dar prisa« y [S097] en la primera »se
está dando prisa«. Por la misma razón diverso sentido tienen estas oraciones: na
cheamotareỹmbaruguãi niko añã ejavoruguãi pãnga ere iñe'ẽ mboaje teĩ, '¿como si el
demonio no fuera tu enemigo, cumples sus palabras?'; na cheamotareỹmbaruguãi niko añã
ejavotamo pa'e, nde iñe'ẽmboaje teĩni, '¿como si el demonio no fuera tu enemigo, habías de
cumplir sus palabras?'; la primera se dice a quien cumple la voluntad del demonio, y le
reprendo, porque la cumple; la segunda a quien no la cumple y le digo que hace bien en no
cumplirlas.
La regla para saber cuándo se ha de usar del gerundio con el ruguãi y cuándo con el
tamo l. amo pa'e puede ser ésta:
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