ARTE DE LA LENGUA GUARANI POR EL P. ANTONIO RUIZ ... - celia

Koyte, »finalmente, ya«:
cherosãmba N., 'finalmente se me acabó la paciencia';
aru N., 'ya lo traigo';
ãng ño N., 'esta vez, no más';
ãng N. anivéi, 'de aquí en adelante, ya no más'.
Kopako, »acaso todavía«, es pregunta:
N. akoiva'e Pa'i rekoni, '¿vive o está acaso todavía aquel Padre?' (Mart.)
Koromo, »después«:
koromo'e tajapo, 'después lo haré';
koromo ame'ẽndéve, 'después te lo daré';
siempre apela tiempo futuro, aunque el verbo no tenga la partícula -ne;
amokoromo, 'dilatar a otro tiempo'.
Koromongatuĩ l. koromo romoĩ ñote aháne, 'iré de aquí a un poco'.
V. kurie.
Kote »veis aquí«:
N. akaru guĩtena, 'veis aquí que estoy comiendo', dícelo convidándole;
N. mbyaruri, 'veis aquí, hételo aquí, estando en eso, vino la gente'.
Kote ndaje, »pero cata aquí«, úsanlo cuando refieren alguna cosa:
ndipóri mbya oja ojavau N. yvyra'ija osẽ jesapy'a ipokohúvo,
'dijo no hay nadie, pero [S154] cata aquí que salió de repente el alcalde y lo cogió';
akoive pukuniche guitekóvone, oja ojavau N. pyhajerupi te'õ ohesapy'a,
'viviré, dijo, largo tiempo, pero no fue así porque la muerte lo cogió de repente'.
(Arag.).
Koty »hacia«: 191
191 Koty > goty > gotyo; amóngoty es una expresión que se ha conservado sin variantes, por la nasalidad.
En cambio /k/ > /g/ en contexto oral es más llamativo y aún más gotyo, que sin duda es una síntesis de goty +
vo, donde la /v/ tiende a no realizarse, como en péva > péa etc., sobre todo en discurso oral. En cuanto a la frase
de Bandini, la traducción guaraní sin duda le pertenece, porque se trata de una cita evangélica: 'vengan todos a
mí'.
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