ARTE DE LA LENGUA GUARANI POR EL P. ANTONIO RUIZ ... - celia

La significación es indeterminada, explica privación de cosa en común, y así según la
materia de que se trata se ha de especificar, ut: nani aiko,
'estoy sin nada, sin tener o qué comer, o qué vestir, o sin vasallos, o sin mujer'.
Kavaju nani, 'caballo sin lomillo o sin carga';
ka'a nandi, 'monte así como se está sin ser rozado, sin chacra';
mbujape nani, 'pan así como está entero, sin ser cortado'.
El superlativo es: nani ete l. nandete l. nandetei aiko, 'estoy probrísimo';
2 »sin paga«:
nani ajaka taraharange,
'déjame llevar el cesto sin paga que después lo pagaré'.
Nda'e, lo mismo que ne l. nanga:
nderovami vamindetei amonda'e l. amóne ko mitã marãngatu gui nderovake
oĩna anga, oanga rembipe guasu pype &c.
Bandini hablando con el sol, al cual comparando la hermosura del alma de la niña
María Santísima le dice:
'ciertamente te eclipsara con los resplandores de su alma si estuviera delante de ti esta
niña'. 254 [S198]
Nda'éi l. nde'irange, »aun no«, rige gerundio. De ésta se habló en el Arte de los
Verbos irregulares en el Escolio del verbo a'e.
Nda'eisetamo, V. el Arte en el lugar sobrecitado.
Nda'erojái l. potius ndarojái, »con todo eso no, no por eso«:
kuehe katu jepe ereju, N. ereju cherecháka ra'e,
'días ha que viniste y con todo eso no has venido a verme';
en el futuro hace: ndarojaiche, ut:
ou jepe chereraha rahavau, ndarojaiche chereraháne,
'aunque haya venido a llevarme, no por eso me llevará'.
254 En la v o. se tiene ãngá y oãnga > anga y oánga. El acento final del primero subraya que se trata de
dos elementos léxicos diferentes, siendo el primero una expresión compasiva, mientras que el segundo es el
alma, con lo que se evita una posible confusión por una grafía similar en cuanto a la nasalidad, pero que varía en
la acentuación, aguda y grave respectivamente.
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