ARTE DE LA LENGUA GUARANI POR EL P. ANTONIO RUIZ ... - celia

Aguyjeve, »en buena hora«:
N. niã ahẽ ruri, 'en buena hora, o conjuntura ha venido';
aguyjeihápe katu es más usado.
1 Aguyjei, »bueno«:
N. pe ereiko, '¿estás bueno con salud?';
che N. guitupa, 'estoy convaleciendo'; aguyjei jei ake, 'así así he dormido';
N. ke toiko, he'i Peru ndéve, 'Pedro te envía saludes';
N. ke toiko, he'i ndéve, tere chupe, 'dale mis saludes';
Tupã tapemboaguyjei katu angáke peatahárupi, 'Dios os dé buen viaje'.
2 También lo usan por »bueno« moraliter: 151
ava N. niko ha'e, 'cierto que es hombre de bien, honrado';
chemboaguyjei katu Pa'irovake, 'me honró, o volvió por mí ante el Padre'.
Aguyjeramboi, »de repente«:
N. omano, 'murió de repente';
N. ajapo, 'lo hice de prisa'.
Aguyjete, »dicha fue«:
N. mbya heta, 'dicha ha sido que haya mucha gente',
dícelo cuando el Padre va a ver la gente que trabaja.
N. nomombochýi, 'ventura fue que no lo echase a perder'.
Aguyjetei, »bueno, lícito, justo, honesto«:
N. nanga iporiahuva'e upe ime'ẽmby,
'bueno es y bien empleado lo que se da a los pobres';
N. panga guapicha jukahaguã, tekojoja potahápe ñote, huvicha guasu
omoguarini ukáramo ra'e (Nic.), '¿es lícito [S125] matar a otro en guerra justa,
cuando su rey los manda guerrear?'
añevẽ N. ko yvýpe oñembooryvai haguére korupi tekove ambuaépe tekoasy
porarahaguãma, 'por eso justo es que en la otra vida padezca a la medida de haberse
holgado torpemente en este mundo';
151 'En sentido moral', continúa una suerte de profundización del concepto básico aguyje. La /i/ final es sin
duda la llamada de 'perseverancia', esto es, de intensidad, que aquí se traslada al plano moral.
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