ARTE DE LA LENGUA GUARANI POR EL P. ANTONIO RUIZ ... - celia

y puede decir »ser verdad, pero no hay quefiar«:
ajete jetera'u jepe rakoviña kie yvypeño angaipavari tekuareta ohechági ñote
Tupã, &c. (Nic.),
'es verdad (y lo dicen con hacer poco caso de los pecadores vanamente confiados) que
Dios disimula no más en esta vida', &c.
Ajúri »en el cuello«:
cheajúri, 'en mi cuello'; así se usa y no con pype.
Ambe l. ambera l. amberãngẽ , 'espera, esperad'.
Amboae l. ambuae, »otro, otros«:
tava ambuae aérupi, 'fue de pueblo en pueblo';
en el pretérito dice amboaekue, ut: amongue ogueru kova'e ambuae kova'e,
'algunos trajeron estos, otros estos'.
Nota: ndaiko am[S130]boae potari,
'no quiero mudar de vida, o de modo (P. Gómez);
ndou ambuaéi, 'no viene por otra cosa', idem.
Ami l. nami, »solía«: 157
Cheami ajapo l. ajapo ami karambohe, 'yo solía hacerlo antiguamente';
cheami ndajapói l. ndajapói ami, 'no solía hacerlo';
oñemoñe'ẽ nami pyhaje tujava'e oréve,
'solíannos predicar de noche los viejos';
cherory pakami cheana rechaka guiata guitekóvo karamobohe (Arag.),
solía yo holgarme de ir a ver mis parientes'. También se usa en el presente:
ko yvýpe jepe eguĩ arete rasateĩva'e au Tupã omboarakuaa ami herekóvo (Nic.),
aun en esta vida suele Dios', &c.
1 Amyrĩ, »pobre«:
aipo kuña N., 'esa pobre mujer';
guãete pakonde N., 'ah pobre de ti';
157 Ami l. nami, que son variantes traducidas por 'solía', revelan que son morfemas aspectuales que
expresan lo habitual, actualmente > -mi.
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