ARTE DE LA LENGUA GUARANI POR EL P. ANTONIO RUIZ ... - celia

Tu.r, 'venida', tiene también dos relativos t- vel i-, pues dicen: tu vel itu, 'su venida';
Recíp. gu.
Excepción II. Los que siguen tienen relativo en t- y en h- y el Recíp. en g-:
Taicho, 'suegra'; R. taicho l. haicho, 'su suegra'; Recíproco gu
Tamoĩ, 'abuelo'; R. tamoĩ l. hamoĩ, 'su abuelo'; " "
Tãtã, 'duro, fuerte'; R. tãtã l. hãtã " "
Taty'u, 'suegro'; R. taty'u l. haty'u " "
Tyjúi, 'espuma'; R. tyjúi l. hyjúi [S066] " "
Tynihẽ, 'llenura'; R. tynihẽ l. hynyhẽ " "
Tuvicha, 'grande'; R. tuvicha l. huvicha " "
Tupa, 'cama'; R. tupa l. hupa " "
Tayvai, 'brío'; R. tayvai l. hayvai " "
Teko tiene dos relativos: iteko l. heko y dos recíprocos: oteko l. gueko, pero en
diversos sentidos, precediéndole caso oblicuo muda la t- en r- en la composición, y entonces
tiene por Relat. h- y por recíproco g-, E. G. teko kuaaháva dice: 'sabiduría, noticia de las
cosas'. Tupã rekokuaaháva, 'la noticia que tienen de Dios', cuyo Relat. es: hekokuaaháva,
'la noticia que tienen de él'; y el Recíp. guekokuaaháva, 'la noticia que tiene de sí, de su ser';
pero precediéndole caso recto tiene por Relat. i-, por Recíp. o-, E. G.: Tupã tekokuaaháva
dice: 'la sabiduría y noticia que tiene de Dios'; el Relat., itekokuaaháva, 'la sabiduría que él
tiene'; el Recíproco otekokuaaháva, 'su sabiduría', E. G.: Tupã otekokuaaháva apyreỹ pype
mba'e mambipe'e oikova'erã jepe ohenonde'a katu oikóvo, 'Dios con su sabiduría infinita,
prevé aun las cosas venideras'.
Tenda tiene también dos relativos, pero con diversa significación; henda dice: 'su
asiento de él' o 'tiene el asiento'; itenda, 'hay asiento, ut: itenda vyte, et adhuc locus est
(Band.). Este también lo usan en el sentido del primero. 111
Excepción III. Los siguientes, aunque empiecen por r- no tienen h- por relativo y g-
por recíproco, sino por relativo i-, por recíproco o-.
111 'y todavía hay lugar'; 'la sangre de él'. (Latín).
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