ARTE DE LA LENGUA GUARANI POR EL P. ANTONIO RUIZ ... - celia

Confesándose un Indio de dos pecados ciertos, no se acordaba bien del tercero y lo
explicó de esa manera: imboapyháva i'ã i'ã chéve.
Para »sospechar, imaginar, pensar« dicen aimo'ã, con la relativa i-:
aimo'ã cherapichára l. amba'e mo'ã cherapichára reche, 'sospeché de mi prójimo' ;
che[S118]remimo'ã, 'lo que yo imaginé o sospeché'.
También lo usan como verbo:
cheremimo'ã cherappichara reche, 'tuve sospecha de mi prójimo';
chemo'ãngaveỹme aike, 'entré sin que lo pensasen';
aimo'ãngĩ, 'lo conjeturo'.
2 ã l. ang también significa »alma«:
che'ãho nderehe, 'vase mi alm tras ti, suspiro por ti' (Band.)
che'angog verami ahẽ herahávo, 'parece que me ha quitado el alma por haberlo
llevado'; lo dice por grandísima pena y dolor, pero che'anga'o dice: 'murmuró de mí';
lo demás véase en el Tesoro.
a.r »sobre« o »superficie«:
i'áramo, 'por encima de él';
che'áramo l. che'ári, 'sobre mí';
ambojo'a jo'a, 'pongo uno sobre otro, amontono'.
a'ã »semejanza«:
kunumi a’ã ahecha, 'vi una sombra como de muchacho';
a'ã nunga, lo explica mejor.
Aani »no«. V. ani.
Ava »quien«:
avápe Tupã, '¿quién es Dios?
ava mba'e panga, '¿cuyo es?'
ava’étamo pa’e, '¿quien otro había de ser?'
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