ARTE DE LA LENGUA GUARANI POR EL P. ANTONIO RUIZ ... - celia

La mayor dificultad que hay aquí es saber conocer bien, cuándo el romance es del
temi, y cuándo no, porque los principiantes lo suelen confundir con el romance del participial
háva, del cual hablaremos después, y para que echen de ver esta dificultad:
Es romance del temi: 'lo que yo doy', y no es del temi, sino del háva, este otro tan
parecido a ése: 'lo que yo enseño'.
Es también romance del temi: 'a quien yo enseño', y no es del temi, sino del háva: 'a
quien yo doy', y son ambos del temi: 'lo que yo amo', 'a quien yo amo'. [A111]
La regla pues para no errar es ésta: todas las veces que el romance del participio »lo
que« o »a quien« se refiere al caso paciente, es a saber, al caso que debiera estar en
Acusativo; si el verbo se usará sin romance de participio, será romance del temi; pero si mira
y se al ultra caso, es a saber: al Dativo o Ablativo, será del háva. De lo dicho se sigue que el
primer romance »lo que yo doy«, es del temi, porque mira caso Acusativo; pues 'lo que yo
doy', es el caso paciente »quod ego do«, y por consiguiente se ha de decir cheremime'ẽ.
El segundo romance, »lo que yo enseño«, no puede ser del temi, porque el verbo
ambo'e pide Acusativo de persona; 'lo que yo enseño', no trae persona paciente, sino la cosa
que se enseña, que es la virtud, la lección &c., que siempre va en Ablativo, E. G. ñandejára
Jesucristo rako ñande mbo'e teko marãngatu rehe, 'Jesucristo nuestro señor nos enseñó la
virtud'; el caso paciente aquí es ñande, 'nosotros que somos enseñados, seu instruidos'; lo que
nuestro señor nos enseñó es la virtud, que es ultra caso, como en la lengua latina se ve más
claramente, porque la oración Christus dominus docuit nos virtutem, por pasiva se dice: a
Christo domino docti sumus nos virtutem, y en ninguna manera se puede decir: virtus docta
est, porque la virtud no es capaz de ser enseñada, seu instruida; este romance pues: 'lo que yo
enseño', no es del temi, sino del háva, como se dirá después, porque no trae persona paciente,
sino el ultra caso que es la virtud. El romance propio del temi para el verbo ambo'e, y
cualquiera [A112] otro que pidiere por paciente caso de persona, es »a quien yo enseño«, E.G.
'fulano es a quien yo enseño, o el enseñado de mí', ahẽ rako cheremimbo'e, &c. 56
Al contrario, en los verbos que piden Acusativo de cosa y ultra caso de persona, el
romance del temi no es »a quien«, sino »lo que«, porque éste y no aquél, trae caso paciente;
sean por ejemplo dos oraciones, la una que dice: 'esta es la ropa que yo dí a fulano'; la otra:
'fulano es a quien yo dí la ropa'. En estas dos oraciones, el caso paciente es la cosa dada, id
56 Las frases latinas están, la primera en voz activa: 'Cristo Señor nos enseñó la virtud'; la segunda en voz
pasiva: 'por Cristo Señor somos enseñados la virtud'; la tercera, también en voz pasiva: 'la virtud es enseñada'. La
fórmula "ultra caso" expresa que una palabra o frase trasciende semánticamente los límites normales de una
declinación.
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