ARTE DE LA LENGUA GUARANI POR EL P. ANTONIO RUIZ ... - celia

N. chereko eỹramo jepe l. na N. chereko ramo ruguãi jepe chenupãuka,
'sin haber hecho por qué, me hizo azotar';
N. tetĩrõ rangueragui ñandepyhyrõ, 'nos libró de todo mal';
marãveramo jepe taha, 'venga lo que viniere, he de ir';
imarãmbota, 'tiene mala intención';
5 »malo de salud«:
chemarã guitekóvo, 'ando enfermizo';
nandemarãi panga, '¿no estás malo?', modo de saludar; preguntando: '¿cómo está
fulano?', respuesta: nimarãi, 'no está malo, está con salud';
chemarãneỹ guitekóvo, 'vengo con salud';
aguyjevete nderekomarãneỹ recháka (Nic.), 'alégrome que te veo con salud'.
Negado namarãi, dice: 'no está mal hecho, está bueno';
namarãi chéve, 'no me parece malo'.
6 Marã, »culpa, maldad, bellaquería«:
ava marãneỹ l. marã tekuareỹ, 'hombre sin culpa';
nachemarãi ete ko ava che ijukaukahaguã rehe,
innocens ego sum a sanguine huius; 238
teko marãndai, 'culpa grave, maldad';
marã marã he'i chéve, 'díjome mil oprobios' &c.;
7 »calumnia«:
N. amo hese imbojahaguã ndojohúvi,
'no pudo calumniarle, no halló qué achacarle'.
8 Marã, »afrenta«:
amomarã, 'le afrenté';
238 'Soy inocente de la sangre de éste'. Es interesante observar que marã y nocens > marãeỹ/in-nocens,
donde la negación en guaraní se sufija, mientras que en latín se prefija, obteniéndose el mismo resultado
semántico, esto es, la ausencia de lo negativo, que conlleva una noción positiva.
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