Thèse J. Lafitte - Tome I - Institut Béarnais Gascon

Jean Lafitte 127 Écriture du gascon
[1] dans nox …; et la mention de publication dans Reclams rétablit le Sent gascon !
Neuf ans plus tard, en 1920, Palay devait “récidiver” en présentant encore aux Jeux floraux
un poème qui fut lui aussi primé, puis publié en 1921 dans le Recueil de l’Académie des Jeux
Floraux, Toulouse, 1921, pp. 92-110 : La canson d’en Ramon de Sant Gilles, que je cite d’après sa
reproduction dans Reclams 1996 - 1/2/3, pp. 16-25.
Tout comme en 1911, Palay évite la croisade albigeoise et chante ici la première croisade
prêchée en 1099 par le Pape Urbain II pour délivrer le tombeau du Christ des mains des Sarrasins; y
prirent part le Comte de Toulouse Raymond de St-Gilles et le Vicomte de Béarn Gaston le Croisé.
La langue est plus franchement béarnaise, avec des mots ou des formes ignorés du
languedocien (audir, bronir, aperar, apux, carrèras, barrèras, ei, castet, oelh, goardara…); et en
particulier l’article dou, dous (“du, des”), qui pose problème : logiquement, se situant dans le
système Perbosc-Estieu, il devrait se lire [do*[s]], tout comme pou (“peur”) se lit [po*]; mais
[do*[s]] est quasi ignoré des cartes 2461 à 2463 de l’ALG VI, alors que [du[s]] est de très loin la
forme la plus répandue, en Béarn notamment; au demeurant, souci ne peut se lire que [su'si], ce qui
conduit à admettre que Palay a usé ici de ou pour certains /u/…
On trouve aussi des formes languedociennes comme salvat, bela, (n)aut(a)… pour sauvat,
bèra, haut(a)… et surtout, le béarnais est “épuré” du h gascon (!) et de l’énonciatif que; donc fon,
fè, foc, filh, filha, far etc. Mais chassez le naturel… On trouve donc quand même quelques
énonciatifs : un que, « Qu’avetz aci mon amna tota nuda », deux e, « Puxque ma dona e sera dabe
jo » et « Quand subre amor / E s’apitola ! »; et surtout plusieurs be ou b’ dans des exclamatives, où
ils semblent bien distincts de l’adverbe “bien” noté ben par ailleurs : « B’ei la canson qu’un pauvre
trobador / […] acompanha », « b’a l’amna amistoza e proza / Lo noble comte de Toloza ! », « E,
lèu apux, be l’a matat / E son ost fujis, despartat ! » « Aquiu be i a cent mil omis e famas » etc.
Autre retour au naturel, heresa, tahuc, Mahom ou Mahomet qui seront dans son Dictionnaire
(le premier, comme herésse) avec le h gascon, car le Dictionnaire ne note pas l’h muet. Et je ne sais
comment juger de l’exclamation maintes fois répétée Hoi ! : houy gascon est pour Palay le cri pour
chasser l’immonde, notamment les porcs, et hoi ou oi est pour Mistral un cri d’étonnement, toutes
acceptions en rupture avec le contexte…; même perplexité pour Hara dans un des derniers vers « E
la vox responec : “Hara, ven far la guerra !” » : avec far à côté, ce ne peut être le futur farà, comme
pour dire « Ça fera l’affaire »; et pourquoi ara déjà noté ainsi serait ici affublé d’un h- ?
Tout cela pour dire combien ce poème sent l’artifice, le jeu convenu pour plaire à une Académie
toulousaine, dans la graphie à la mode et en camouflant la gasconité de l’auteur. Il est remarquable
en tout cas que ni le poème primé en 1911 ni celui-ci ne furent publiés dans les Reclams de
Biarn e Gascougne, revue de l’Escole Gastou Febus dont Palay allait devenir le Capdau en 1923.
Ce n’est que trente ans après sa mort que les occitanistes devenus maitres de l’Escole ont publié le
poème de 1920 dans les Reclams; sans doute était-ce pour souligner le vers de Palay louant le lien
entre « les cœurs béarnais et les cœurs toulousains dans les voies de l’Histoire » et commenter :
« bien loin de toute petite dispute localiste ».
Mais c’était oublier que dans les 45 années de sa vie après ce poème, Palay n’a usé que de la
graphie de l’Escole, et spécialement dans son fameux Dictionnaire (cf. p. 136). Dans l’article des
Reclams de 1958 déjà cité p. 39, il s’est même expressément élevé contre la graphie occitane :
« …ceux qu’on dit occitans ou occitanistes […] ont cru qu’en inventant une graphie,