Thèse J. Lafitte - Tome I - Institut Béarnais Gascon

Jean Lafitte 209 Écriture du gascon
vers Toulouse, pas du tout comme du gascon ou béarnais. Cette graphie est ressentie par le gasconophone
comme une nouvelle dépossession de sa langue (cf. Marc Cazalets in Annexe VIII).
R. Lapassade en était bien conscient :
« […] Le facteur des P.T.T. lui, était fâché avec la nouvelle graphie : — Moi, elle
m’estomaque ! Jamais je ne pourrai me la mettre dans la tête. » (1975-1, p. 120).
« […] l’Église Catholique […] fait chanter des messes en Gascon et écrit les paroles
dans la graphie normalisée. Mais les paroissiens ne veulent pas la lire et n’en comprennent
pas tous les mots. » (1975-2).
En 1980, un journal local d’Oloron, Le Progrès, se déclarait « tout disposé à faire une large
place au béarnais […]. Encore faut-il que ceux qui sont capables d’écrire en bon béarnais (pas en
charabia occitan normalisé) veuillent le faire et le fassent régulièrement » (cité par P.N.-P.G. 82, 1-
2/1981, p. 2).
Les auteurs bayonnais de Que parlam (1996) sont aussi conscients du problème, puisqu’ils
précisent en couverture le contenu de l’ouvrage en désignant le gascon à la fois dans une graphie
qui se veut classique — pour les erreurs, voir p. 215 — et en graphie moderne. Et comme ils distinguent
mal — comme beaucoup hélas ! — la normalisation graphique de la normalisation linguistique,
ils voient dans la possibilité de conserver la prononciation locale et des mots spécifiques « une
des conditions, dans l’immédiat, pour qu’elle [la graphie classique] ait des chances d’être “admise”
par les générations actuelles. » (p. 26).
Même type de réaction populaire dans les Hautes Pyrénées, dont témoigne indirectement un
professeur des écoles ayant d’importantes responsabilités de coordination de l’enseignement de
l’“occitan” dans ce département. Il s’agit d’un amusant petit roman policier en gascon, du genre
“San Antonio”, roman à clef qui tourne autour d’un sabotage occitaniste perpétré à Tarbes (Jean-
Louis Lavit, Zocalfar, 1997) : non seulement l’ordinateur du commissariat central est atteint par un
virus qui change tous les h en f (même sénher {monsieur} devient sénfer !), mais encore, par vaporisation
d’un mystérieux produit en bombe, le saboteur fait que le président d’un festival local en
langue gasconne ne parle plus gascon mais occitan. Et voici ce que lui disent ses amis du comité :
« Tu t’entends parler ? Tu ne peux pas monter à la tribune dans ce état. Tu as l’air de
parler en graphie normalisée ! Le public va s’étrangler ! Quelle émeute s’ils t’entendent
parler ainsi…»
Comme avec le mot « charabia » du journal d’Oloron, c’est là, croquée sur le vif, la réaction
commune des locuteurs naturels, qui identifient graphie et langue… aidés peut-être en cela par la
prononciation parfois bien étrange que certains occitanistes infligent à la langue du pays.
V – La graphie classique, un rêve éveillé de lettrés
Une graphie élitiste destinée d’abord aux universitaires ?
« Conçue à partir de l’étude des documents anciens, des langues romanes les plus
proches (le catalan en particulier) et de l’étymologie, [la graphie occitane] est utilisée dans
la plupart des universités. Ses avantages sont nombreux : meilleure compréhension interdialectale,
comparaison plus aisée avec les textes médiévaux ou les autres langues romanes,
présentation plus cohérente de la morphologie. Elle s’est imposée en littérature comme
dans l’enseignement et depuis peu dans l’affichage public. » (Joël Miró, agrégé d’espagnol
et chargé de cours à l’Université Michel de Montaigne - Bordeaux III, 2001, p. XXXVII).
Pour ce qui est des universités, je rappellerai d’abord l’aveu involontaire du scrupuleux