Thèse J. Lafitte - Tome I - Institut Béarnais Gascon

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Jean <strong>Lafitte</strong> 4 Sommaire X - L’espace juridique selon les Fors anciens de Béarn 394 XI - Écriture et lecture du béarnais selon Arnaud de Salette 395 XII - Les idées de l’abbé Pédegert (1809-1889) sur la graphie du gascon 401 XIII - Les textes officiels de l’I.E.O. 405 XIV - La graphie moderne dans la presse quotidienne 413 XV - Lettre ouverte aux occitanistes, par Sèrgi Bec 415 XVI - Les débuts de la graphie classique en Béarn 418 XVII - L’orthographe occitane normalisée, par Michel Grosclaude (extraits) 422 XVIII - Œuvres “normalisées”, œuvres et normes malmenées 426 XIX - Dictionnaires gascons avec notation fiable de la prononciation 437 XX - L’apophonie du a intérieur 439 XXI - Le i du graphème ish (ou ix) 447 XXII - Synopse des graphies “DiGaM” 451 XXIII - Dictionnaire gascon français (échantillon : lettres A et B-V) 461
Prologue Dans un article sur les langues dites “régionales”, M. Alain Peyrefitte, ancien ministre et membre de l’Académie française, fondait notamment son opposition à leur emploi public sur le fait que ce n’étaient que des langues orales, sans écriture, et donc impropres à un tel usage. C’est sans doute vrai pour un certain nombre d’entre elles, surtout si l’on considère l’impressionnante liste dressée par le Pr. Bernard Cerquiglini qui en compte 75 sur le territoire de la République. Mais l’éminent académicien connaissait sans doute mieux la Chine que nos pays, car pour peu que l’on ait ouvert des livres d’histoire, on s’aperçoit que l’écrit en langues d’oc fut celui de l’administration et de la justice de la France, de l’Angleterre, de l’Empire et même de la petite Navarre, dans ce qui est devenu le Midi de la France. Il a cependant tout à fait raison en ce sens qu’à l’époque moderne des relations à distance, l’écrit est un des principaux vecteurs de toute langue, comme celle-ci l’est de toute pensée. D’où l’identification que l’on fait entre lettres — le signe matériel qui sert à écrire — et pensée, qui ne relève pas du domaine quantifiable des mathématiques et des sciences de la matière; et la tendance à considérer qu’une langue n’a pas de littérature quand il n’y a pas d’écrit pour transmettre sa poésie, son histoire et ses légendes. Pourtant, Homère s’est chanté bien avant d’être écrit ! Quoi qu’il en soit, le gascon s’écrit au moins depuis le XII e s. (Chartes du Comminges éditées par C. Brunel) et a produit aux XIX e et XX e de nombreuses œuvres littéraires de valeur. Mais chaque fois que s’est manifesté un courant littéraire — encore les lettres ! — en faveur d’une langue traditionnelle qui tendait à disparaitre devant une autre, on s’est posé la question de son écriture. Et à chaque fois, on s’est efforcé d’établir un système qui soit à la fois fidèle à la tradition et accessible au commun des locuteurs. Ainsi, au fil des siècles, les générations de clercs et d’écrivains ont perfectionné l’outil de l’écriture des langues du Midi de la France… même si les avancées sur certains points s’accompagnèrent parfois de reculs sur d’autres. Mais si l’on avait trouvé LE système parfait, mes travaux n’auraient pas leur raison d’être; mon itinéraire personnel dans la connaissance de la langue gasconne m’a en effet conduit à étudier les deux grands systèmes orthographiques en usage pour constater qu’aucun n’était pleinement satisfaisant pour les besoins de notre époque. D’où mes travaux sur ces questions, travaux principalement publiés dans ma petite revue Ligam-DiGaM; et d’où la présente thèse, dont l’idée m’est venue de l’accueil fait à ces travaux par des personnes bien plus compétentes que moi. Mais avant d’entrer dans le sujet, il me parait utile de rappeler succinctement ce que fut mon itinéraire. MON ITINÉRAIRE PERSONNEL À l’origine, il y a quelque évènement fortuit qui m’a conduit, à 50 ans passés, à retrouver la langue de mes pères, comme béarnais d’abord, puis comme gascon, tous membres de la famille d’Oc. Le désir d’en savoir plus me fit aussi découvrir l’Escole Gastoû Febus, le manuel de Michel Grosclaude Lo gascon lèu e plan, les stages béarnais de Bedous, l’association occitaniste Per Noste et plus encore sans doute, les hommes et les femmes qui, <strong>Béarnais</strong> de souche ou non, œuvrent pour maintenir vivante la lengue mayrane. Leur exemple m’entraina.
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