Thèse J. Lafitte - Tome I - Institut Béarnais Gascon

Jean Lafitte 272 Écriture du gascon
licor (16), cotidian, cotacion, cotisa, cocient etc.; mais un quotà agricòla, sans toucher à ce mot latin
entré en gascon par le français des règlements européens.
Se rattache à ces mots le démonstratif très fréquent à l’écrit qu’Alibert et ses disciples écrivent
aquò; mais on n’a aucune certitude sur son étymologie, comme le note explicitement J. Taupiac
(1992, p. 447), pour conclure ainsi la page sur le sujet :
« La graphie acò est parfaitement respectable : elle semble justifiée étymologiquement.
Mais il est fort possible que la même chose puisse se dire de la graphie aquò […]. »
Cependant P. Bec donne sans hésitation l’étymon *accu + hoc sans aucun q (1970, I, p. 445),
en cohérence avec l’étymologie d’autres déictiques voisins (ib., p. 424), tandis qu’il présente des
textes anciens où [kar] < ‘quare’ {car} est écrit quar (ib. p. 419) notamment dans les Leys d’amor
(ib., p. 530) : or nul ne conteste la graphie car, pas plus que celle de com issu de ‘quomodo’ ou de
còta, cotisar vus plus haut.
Quant à la tradition, Taupiac montre que celle de l’occitan note aquo aussi bien qu’aco, sans
qu’on puisse rien conclure. Pour ce qui est du gascon, je n’ai trouvé aucun aco dans les Coutumes
de Montsaunès mais deux aquo dans la copie des XIII e -XIV e s. et cinq dans celle des XV e -XVI e s.;
ni l’un ni l’autre dans les Récits d’histoire sainte (Lespy et Raymond, 1876-77) ni dans Un baron
béarnais (des mêmes, 1878). Mais le manuscrit B des Coutumes de Corneillan, de la 1 ère moitié du
XIV e s. (Ch. Samaran, 1953), contient deux aco; j’en ai trouvé un dans un règlement de voirie de
Bayonne du 20 avril 1377 (Livre des Établissements, p. 208). Il est certain que le mot lui-même est
rare, asso étant de loin le plus employé dans ces textes anciens.
On a vu aussi p. 150 que Séguy a écrit pracò (ALG IV, 1344) mais aquò (ib. 2347, 2376 et
VI-C, 20), tandis qu’on trouve acò chez Ravier. Et sous la direction de Jacques Allières, la couverture
du n° 24 de Via Domitia, 1980-2 représentée ci-après affichait « L’Occitanie. Qu’es acò ? ».
Mais peu importe ici, dans le système classique et ses principes, dont celui de la notation phonologique
des mots d’origine populaire : la logique, la cohérence et la simplicité imposent acò.