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DANIELA MURGIA
di una considerazione attenta della produzione blondeliana volta in
questa direzione, è emerso come decisivo il ruolo de L’Itinéraire philosophique
de Maurice Blondel ( 2 ). Nello scritto del 1928, infatti, il filosofo
non solo individua la «science du concret» come luogo di confluenza
del rigore scientifico espresso da una «scienza del generale» e
della necessità da lui riconosciuta di considerare la singolarità che caratterizza
la «scienza dell’individuale». Ne L’Itinéraire, soprattutto,
Blondel definisce con precisione l’elemento che più di qualsiasi altro
qualifica sul piano teoretico la «scienza del concreto» e, cioè, la reciproca
comunicazione al suo interno di singolare e di universale, nel
pensiero e nell’azione ( 3 ).
L’idea di una scienza del concreto si sviluppa nella speculazione
blondeliana nell’arco di quasi quarant’anni, secondo un percorso
che potremmo definire “circolare”, in riferimento soprattutto al fatto
che esso appare come il risultato di un continuo e fruttuoso arricchimento
di alcuni nuclei concettuali presenti e radicati nella speculazione
di Blondel sin da L’Action del 1893.
La science du concret, nell’arco del periodo indicato, assume accenti
e sfumature teoriche diverse che testimoniano, da un lato, un
suo continuo e dialettico sviluppo che segue da vicino l’articolarsi
del pensiero di Blondel nella sua globalità, dall’altro, un suo costan-
aout-sept. pp. 115-133. Gli scritti, l’anno successivo, vengono stampati unitariamente
da Bloud et Gay, 1922. M. BLONDEL, L’Itinéraire philosophique de Maurice
Blondel. Propos recueillis par Frédéric Lefèvre, Editions Spes, Paris 1928.
( 2 ) Il testo comparve a Parigi nel 1928, all’interno del quinto numero della
‘belle collection’ La Neuf delle edizioni Spes. Nel Maggio del 1927, grazie alle mediazioni
di Henri Bremond, cui il testo è dedicato, Frédéric Lefèvre, redattore
capo delle Nouvelle Littéraires, riuscì ad avere per le sue «entretiens» dal titolo Une
heure avec…, un ospite d’eccezione quale Maurice Blondel. Poiché le colonne del
settimanale non potevano ospitare l’intervista, date le sue vaste dimensioni, questa
fu stampata a parte con il titolo L’Itinéraire philosophique de Maurice Blondel. Nel
1966, Henri Bouillard ripropone l’opera in una nuova edizione, (Aubier Editions
Montaigne, Paris) invariata rispetto alla prima per quanto riguarda il testo, ma
nella quale viene omessa la Lettre préface de Maurice Blondel à Frédéric Lefèvre. Del
testo ho curato una traduzione in lingua italiana, alla quale farò riferimento nelle
citazioni.
( 3 ) Come vedremo nel corso del presente lavoro, la «scienza del concreto» può
venire interpretata come un “superamento” della «scienza dell’individuale» anche
se tale superamento non limita di fatto la rilevanza riconosciuta all’individuale
stesso. Relativamente al problema della «science de l’individuel» sia consentito il
rinvio a un mio precedente lavoro: D. MURGIA, L’universale singolare e la «science
de l’individuel» in Maurice Blondel, Annali della Facoltà di Lettere e Filosofia dell’Università
di Cagliari, Nuova Serie XIX, vol. LVI, Cagliari, 2001, pp. 77-113.